何新讀史札記：中國古代沒有床嗎？

原標題：何新讀史札記：中國古代沒有床嗎？

何新讀史札記：

中國古代沒有床嗎？

近年有一種奇怪的說法，謂中國古人席地而坐，席地而卧，沒有椅子也沒有床。床和椅子都是胡人傳來的。其實這類說法純屬一知半解的胡說！

床是牀的俗字。東漢《說文》以床為坐具：「牀，安身之坐者。」但是東漢的《釋名》則謂：「人所坐卧曰牀。牀，裝也。所以自裝載也。」上古的床是載具，可坐可卧。

【段玉裁《說文解字注》解釋古代的床形制頗詳細，略云：古代的床是卧具，但人也可以坐於其上。床的形態與幾相似而較低矮，多了兩條橫木（桄）。「安身之幾坐也。牀之制略同幾而卑於幾，可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾，故有足有桄（橫木）。」宋《廣雅》說：「棲（身）謂之牀。」《通俗文》說：「八尺曰牀。」】

關於床的最早文獻記述，在《易經·剝卦》：「剝牀。」王弼註：「牀者，人所以安也。」

戰國著作《孟子》中記錄了上古的大舜與床有關的一個故事：「象往入舜宮,舜在牀，琴。」舜的弟弟象走進舜的寢宮,舜坐在床上，彈琴。（這裡的「琴」字是名詞做為動詞。）

明代的《廣博物志》說神農氏始做床，呂望發明了榻。

榻的出現略晚於床。西漢後期，出現了「榻」這個名稱，是專指坐床的。河北望都漢墓壁畫、山東嘉祥武梁祠畫像石和陝西綏德漢墓石刻中，皆有坐榻的圖像。

榻，實際就是板凳和座椅的前身。《釋名》說：「長狹而卑者曰榻，言其榻然近地也。小者獨坐，主人無二，獨所坐也。」《通俗文》說：「三尺五曰榻，獨坐曰枰，八尺曰床」。

從商代的甲骨文推斷，商代已有床。但是床的出土實物，則有1957年河南信陽長台關出土的戰國楚國的漆繪圍欄大木床。這是目前所見最早並且保存完好的實物。此大木床由床身、床欄和床足三部分組成，周圍有欄杆，欄杆為方格形，兩邊欄杆留有上下床的地方，長2.18米，寬1.39米，但是足高僅僅0.19米。這張床又大又矮，適合當時人們席地而坐的習慣。這種漆木豪華的大床，顯然是貴族用品。

春秋戰國時期，貴族室內已經具有席、床、幾、案的組合格局，秦漢依然。漢代以後，床榻已經較為普遍地進入普通民居，供人坐、卧、寢。

山東安丘漢畫：床（1982《文物》雜誌）

床與榻在功能和形式上有所不同。床略高於榻，寬於榻，可坐可卧；榻則低於床，窄於床，有獨坐和兩人坐的。與床能坐能卧不同，榻僅供坐用，後進一步演化就變成板凳和座椅。

魏晉延續了秦漢時期居室以床榻為起居中心的方式。晉代畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。屏風與床相結合而形成帶屏床，也是這時出現。

晉代女史箴圖的床

唐宋時代床榻的新形式不斷出現，唐代又出現了欄杆床，上有帳幔，造型雍容華貴。

五代畫家顧閎中《韓熙載夜宴圖》，圖右可以看到一件三圍屏式大羅漢床

韓熙載坐於椅榻之上

後來又發明三屏以至多屏的屏風榻，極受貴族人家的寵愛。此時期床榻的高度已經大大增加，床體也變大，與今天的床已相差無已。

(2016-03-16)

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