如何去我執（下）

[答疑解惑]如何去我執（下）

6、網友：金剛經上所說的無我相，人相，眾生相，壽者相，如何來理解呢？在平時的生活中，怎麼才能做到呢？

放下「以自我為中心」的習慣，不要那麼堅持自己的意見，不要那麼在意自己的苦樂，多想想他人、集體、眾人。"

7、網友：佛說：「萬法無我」，那阿賴耶識里存的是誰的業啊？如果分不清誰的業，又談何因果？如果分得清，為什麼不能把阿賴耶識認為是「我」？

你、我、他，是對待假立的說法，實際上並沒有一個固定不變的主體，一切都是因緣聚合而成。

8、網友：既然無我，那六道中不停輪迴的是誰？既然無常，何來「本來面目」可以認知？

「無我」的意思不是空無一物，而是沒有實在不變、獨立存在的個體。輪迴的主體是阿賴耶識，它念念生滅而相續無窮，猶如溪水涓涓，又如燈火焰焰；人也是如此，身心假合，似一似常，凡夫不覺而執以為有一個固定不變的「我」，故佛陀說無常、無我來破凡愚的執著。

9、網友：如果完全無我的話會不會容易被他人，被外界所控制呢？會不會讓人失去自我感？而做事沒有主見，做人沒有個性呢？

「自我感」是讓人痛苦的根源，學佛就是要破除它。佛菩薩是實踐無我的最佳代表，以「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」為行事之正見，以慈悲與智慧為做人之個性，最終成就萬德莊嚴；而以自我為中心的所謂主見、個性，卻是讓眾生沉溺輪迴的根本。

10、網友：學佛之人，是否只有達到「無我」的狀態才能擺脫痛苦？

無我是徹底斷除煩惱，但並非只有到最後才能擺脫痛苦。在修行的整個過程中，每成長一分，就減輕一分痛苦、增長一分快樂，「分分斷證，別別解脫」。

11、網友：別人讓我幫忙，我雖有能力，但卻不願為了這個人和這件事付出時間。發現自己現在有種心態，為三寶做事就覺得有用，為一些「不相干」的人和事就覺得浪費時間。

佛之所以稱為「佛寶」，就是因為他努力幫助一切需要幫助的眾生，完全沒有自己。

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