任見：史上老二典範，華夏第一奴僕
原標題：任見：史上老二典範，華夏第一奴僕
任見文學藝術館
作者簡介
史上老二典範，華夏第一奴僕
任 見
01
關羽，字雲長，東漢末年人士，跟劉備和張飛是拜把子兄弟。
劉備，字玄德，河北涿縣人，他自己聲稱是中山靖王劉勝的後代。
中山靖王劉勝搞女人無數，兒子一百多個，世系中發岔子太多，實際上，劉備不過姓劉而已。
劉備少時，和母親織草席販草鞋維持生活。十五歲跟著公孫瓚去同郡名士盧植的私塾認字讀書。
但劉備不是讀書料，只喜歡玩狗騎馬，傾慕豪俠，因之反而結交了當地不少同類——整天掃蕩街面的不良青少年。
公元184年，黃巾軍起義的時候，二十四歲的劉備組織起了一支義勇軍，名義上是助朝廷鎮壓黃巾起義，本心是對天下有想法。
資助劉備錢財的，是涿縣大商人張世平和蘇雙。
劉備選了兩個貼身衛士，一個是河東解縣，今天山西運城西南地區人關羽，一個是河北涿州人張飛。
02
關羽就是關雲長，在家鄉犯事，潛逃到了幽州涿郡。張飛，字翼德，家是個大富戶，劉備生法兒讓張家為他出了不少馬匹和軍餉。
在張飛家的小桃園裡，劉備跟關羽和張飛喝了雞血酒，結了生死義，發誓「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死」，開始了他們的軍閥生涯。
劉關張三個先在東漢丞相曹操手下混飯吃。
軍閥呂布——呂奉先輕易奪取了張飛所守的下邳城。
曹操率軍攻打下邳，想奪回來。
關雲長聽說下邳城中有個美婦人——呂布部將秦宜祿的小妾杜氏，十分貌美，又善解風情，而秦宜祿給呂布派出搬救兵去了，便向曹操申請，自己奮力攻城，城破後讓他要了杜氏。
曹操心說，老關你還有這個嗜好啊，順口道：「沒問題，城破了給你。」
關羽拼了命地進攻下邳，卻不知怎的，越攻越不放心，老怕攻克了城曹操不給他杜氏，攻攻，停停，又數次去向曹操落實：「說好了啊，杜氏歸我。」
曹操說：「答應了嘛。」
關羽走出軍帳，曹操問左右：「姓關的老惦著杜氏，莫非那娘兒們真的傾國傾城？」
03
關羽攻下邳「不克」，曹操另派軍隊掘引下邳西邊的泗水、沂水，進行水攻。
大水將至，呂布感到實在難以堅持下去了，於是登上城樓向下吆喝說：「你們，不要再圍城了！我奉先，向明公自首就是！」
呂布帶著部分親將，登上南門城樓。
下邳的這個城樓是白色的，人謂「白門樓」。
在白門樓上，呂布讓左右割下自己的頭去獻給曹操。左右不忍，於是呂布走下城樓，開門出降，束手就擒。
曹操率文武官員登上白門樓，當眾處置呂布一夥。
呂布對曹操說：「從今以後，天下可以安定了。」
曹操覺得呂布說話沒頭沒腦，問：「你說這話，是什麼意思？」
呂布說：「明公所憂慮的，主要是呂布，呂布現在已經降服了。如果明公統帥軍隊，讓呂布帶領騎兵為先鋒，何愁天下不會平定。」
曹操愛猛將，聽了呂布的話，對殺之與否有些猶豫。
04
呂布見老朋友劉備在曹操身邊坐著，便對劉備說：「玄德公，您是座上客，我是階下囚，繩子把我捆得太緊了，您就不能為我說句好話嗎？」
劉備沒有開口，曹操接下來說：「捆綁猛虎，不能不緊啊！」
曹操命人給呂布鬆綁，說：「你何不直接對我說，而要去求劉使君呢？」
主簿王必一看曹操想讓呂布活命，急忙向前勸阻說：「呂布是一介強虜，其部眾就在附近不遠，不能給他鬆綁啊！」
曹操聽了，對呂布說：「我本來想給你鬆綁，主簿不同意，怎麼辦呢？」
劉備一直靜觀事態變化，一言不發，他見曹操有讓呂布活下來的意思，就順勢加一把火，說：「是不能鬆綁。明公難道忘了呂布是怎樣跟隨丁建陽和董太師的嗎？」
丁建陽是丁原，董太師是董卓，都是呂布殺過的主人。
劉備的話，一下子提醒了曹操，他想起呂布賣主求榮，反覆無常的履歷，感到確實不能養虎為患，於是向劉備點了點頭。
呂布見此情景，瞪著眼睛罵劉備說：「玄德我操你媽，你這小子最不拉人屎！」
05
曹操口稱「可惜」，下令處死了呂布。
關羽著急地尋覓機會，要那個美人兒杜氏。
曹操派人把杜氏找來，不看不知道，一看嚇一跳，果然美艷無比，天下無雙，便說：「留在後帳，備用。反正下邳城也不是老關攻克的。」
關羽白操心一場，白猛打一仗，未得到美人兒，心裡很是難受，從此開始記恨曹操。
劉、關、張三個拜把子兄弟跟著曹操回軍，內心並不安生。
怎麼不安生？劉備「胸懷大志」，關羽為下邳城的美人兒杜氏吃悶醋，張飛更想讓大哥早日稱帝，自己好乾軍委主席。
公元199年是建安四年，三月間，劉備動了殺機。
劉備同漢獻帝的岳父、車騎將軍董承等密謀，伺機除掉丞相曹操，好執掌朝廷大權。
劉備暗中緊鑼密鼓，明裡卻故意隱藏鋒芒，以麻痹曹操，避免曹操對他的懷疑。
劉備的韜晦之計，是閉門拒納賓客，每日在後院種菜，以表示對政治不感興趣。
06
青梅時節，曹操請劉備喝酒，聊天。
在花園一隅，曹操命人摘來新鮮的青梅，煮進酒里，一邊取飲，一邊談說天下大事。
酒至半酣，曹操突然感嘆說：「現在天下英雄，惟有劉使君和我了。」
劉備聽到嚇了一跳，以為曹操覺察了他的密謀，連手中剛剛拿起的筷子也掉在桌上。
這時，天頭正好滾過一陣雷聲，劉備乘機掩飾說：「暮春迅雷巨震，竟也如此厲害，嚇得我手抖啊。」
曹操笑道：「大丈夫也懼雷聲嗎？它並不很響啊。」
劉備覺得曹操已經對他存有戒心了，對關羽、張飛說：「曹操必然會懷疑我，不能再種菜了，此地不可久留了。」
劉備在尋找脫身時機，下邳地方騷亂的消息傳來，劉備藉機請求前往幫助地方進行平定。
曹操認為劉備對下邳一帶很熟悉，便又撥給他點軍隊，讓他帶著老二、老三去了。
07
程昱、郭嘉、董昭等人聽說劉備藉機脫身溜走，趕緊前來勸曹操。
「劉備大愚表象之下深藏陰險，又有關羽、張飛作為羽翼，放出去就不好辦了。」
曹操聽了大家的話，有些後悔，說：「可是我已經應許他了呀！」
考慮到劉備已經走遠，追趕也來不及了，曹操只好作罷。
劉備果然反了。到達下邳，在徐州刺史車胄迎接他的時候，突然襲擊，殺了車胄，公開打出了反叛曹操的旗號。
劉備讓關羽守下邳，行太守事，自己和張飛率軍駐守小沛。
曹操在徐州的統治並未牢固，前已騷亂的郡縣借勢脫離曹操，歸附劉備，使劉備的勢力有所增強。
不過劉備實際控制的地盤並不算多，鑒於此，他派部下孫乾去河北聯合袁紹，共同對付曹操。
曹操說：「這傢伙到底還是成了禍害。」
劉備反叛，暗算曹操的小集團暴露了，董承是漢獻帝的老丈人之一，也無法寬饒，曹操把他抓起來，判了死刑。
08
公元200年，大軍閥袁紹在劉備的攛掇下，集中大軍七十萬，舉起了「消滅曹操，保國安民」的大旗。
箭已上弦，弓已張滿，大決戰隨時爆發。
曹操一邊在官渡一線——今天洛陽以東數百里河南中牟縣北部一帶——布置防務，對付袁紹，一邊以迅雷不及掩耳之勢，親率精兵撲向徐州。
劉備以為曹操在忙著袁紹，不能親自率兵東征。當他得知曹操到來的消息，不禁嚇得觳觳觫觫，不防尿在了褲子里。
劉備急忙讓張飛和趙雲應戰，結果被曹操打得大敗。
劉備夾著尾巴逃往冀州，投靠袁紹去了。曹操活捉了劉備部將夏侯博，又俘虜了劉備的兩個老婆。
曹操趕跑劉備，又到下邳圍攻關羽，關羽抵擋不過，向曹操投降。
曹操喜歡關羽的武勇，恰好正在官渡備戰中，想把關羽留下來為己所用。
曹操似乎忘了下邳美人兒杜氏之事，也忘了劉備哥兒幾個叛變之事，任命關羽為偏將軍，並給劉備老婆派了好幾個侍女。
09
曹操對關羽的厚待，就是整天設宴，請關羽吃肉喝酒。大宴不斷，小宴更繁，一邊吃肉喝酒一邊跟關羽聊天。
察言觀色的曹操，偶然想起了關羽對下邳美人杜氏的熱烈要求，便進行「補課」——贈送了很多美女給關羽。可時過境遷，這一招無法令關羽動心。
再怎麼辦？送財物吧。
凡是好東西，曹操便大堆大堆地送給關羽，但同樣不起作用。
曹操看到關羽的袍子舊了，便讓人取異錦數匹，量身定做戰袍一領相贈。
哪知關羽把曹操贈送的新袍子當內衣穿，外面還要罩上劉備給他配發的舊袍子。
曹操見關羽穿戴不倫不類，笑曰：「雲長這穿戴……為何如此節儉呢？」
關羽說：「不是節儉。舊袍乃是俺大哥所賜，我穿上就像見到了大哥。不敢以明公新賜，而忘兄長之舊賜，所以套起來穿。」
曹操嘆道：「穿衣都如此講究，雲長真義士也。」
曹操只道將軍愛駿馬，便命牽來從呂布手中繳獲的名馬「赤兔」，贈送給關羽。關羽痛快地拜謝收下，還一拜再拜復三拜。
10
曹操奇怪，問關羽：「吾累送美女金帛，公未嘗下拜；今吾贈馬，乃喜而再拜，何賤人而貴畜耶？」
關羽說：「吾知此馬日行千里，今幸得之。若知兄長下落，可一日而見面矣。」
美人杜氏留遺憾，美駿赤兔可擁有。為什麼？一旦打聽到劉備信息，乘上此馬，一日即可團聚嘛。
曹操何等精明啊，綜合分析，即覺察關羽心神不定，多種跡象表明，他絕無久留之意。
曹操喚來張遼，說：「你跟老關一向交好，你問問他，到底怎麼想的。」
張遼去問關羽，關羽道：「以前的事情，不說了。現在曹公待我不錯，我十分清楚。然而，我和劉大哥是拜過把子的呀，發誓死也要死在一起。這個誓言不能違背。最後我也不能留在這裡，打聽到大哥的消息我就要離開。不過，走之前，我會報答曹公這段禮遇恩情。」
張遼將關羽的話轉告了曹操，曹操說：「哎呀，雲長真是有仁有義。他若不走，這樣的人我定得重用。你估計他什麼時候離去呢？」
張遼回答說：「關雲長受主公厚恩，聽他話音，必定在報效主公之後才能離去。」
11
此時的前線，袁紹的大將顏良與淳于瓊等，進攻曹操新得的白馬鎮愈來愈瘋狂了。
曹操佯進延津，朝袁紹打了個馬虎眼，誘使袁紹上當之後，立馬率軍反身，以張遼和關羽為前鋒，殺奔白馬。
顏良軍隊勢大，將軍的主車非常招搖，成了關羽的目標，他打馬飛一般地衝到顏良跟前，顏良還未反應過來，便被刺死於馬下。
關羽下馬割了顏良的頭，掂著，奔回陣中交給曹操。
袁紹派大將文丑和新近投附的劉備領五六千騎兵追擊曹操。
曹操以輜重為誘餌，將貪佔便宜的袁軍殺得大敗。文丑在混戰中被曹操大將徐晃斬殺。
有人說文丑是關雲長斬殺的，《三國演義》也這麼說。瞎掰，因為這一仗關雲長沒來，他在旅社裡陪劉備的兩個老婆呢。
劉備見勢不妙，率嘍啰避走。
徐晃斬殺袁紹大將文丑，立了大功，曹操擢升徐晃為偏將軍。
12
關羽斬殺顏良，曹操上表讓漢獻帝封關羽為漢壽亭侯，但老關得知劉備投奔了袁紹的重大消息，本來時刻準備著的，這下知道朝哪裡跑了。
關羽將曹操所賞賜的侍女和財物全部留下，把漢壽亭侯的大印掛在牆上，給曹操留下了一張紙條，說了句告別的話，然後帶著劉備的兩個老婆，私自竄出曹營，尋找劉備去了。
曹操部下聽說關羽離去，要求前往追趕。
曹操說：「雲長是奔他的主子去了，不要追吧。」
曹操通知各處關隘守將，看到關羽一干人等，不要盤問，只管放行。
誰知那時節通訊實在落後，通知人員沒有關羽跑得快，關羽闖了曹操五處關隘，竟殺了六員守關大將，連連奪路奔逃，百里不曾歇腳。
老關以「斬顏良」的實際行動對曹操所作的報答，又被他的大刀亂砍抵消凈盡，甚至大過特過之矣。
但曹操認了，未作任何追究，只是厚葬了死於關羽刀下的守關將士。
任見先生行文至此，也不由不擊節讚歎：關雲長，真乃我堂堂華夏第一奴僕也！
13
關羽找到了劉備，拜把子弟兄們又團聚了。
部將龔都未戰先逃。劉備也慌忙忙地開溜，同關羽、張飛、趙雲等帶著嘍啰們到荊州投靠劉表。
誰知劉表死了。曹操又強勢進逼，劉備被迫跟東吳軍閥孫權聯合，以求生存。
孫權還同意劉備的請求，將南郡地面借給了劉備，即史上所謂「借荊州」——實際上是荊州的一小部分。
曹操在與孫劉聯軍對戰中，敗於長江邊上的赤壁。
回軍休整後，曹操收降張魯、平定漢中、經略合肥、北撫匈奴、巡視鄴城、被封魏王之後，著手洛陽建設。
曹操的將軍于禁率領七個師團守襄陽和樊城，受到關羽的攻打。
當時大雨連日，漢水暴漲，于禁的駐軍被大水淹沒，將士紛紛往高處避水，而關羽則乘水勢，坐大船，耀武揚威，進行攻擊，史稱「水淹七軍」。
其後，關羽進一步圍困曹軍大將曹仁於樊城。曹操派大將徐晃增援，方才擊走了圍困樊城的關羽軍隊。
14
江東坐地王孫權因為盟友劉備耍小聰明，不斷地背棄，十分惱恨，命呂蒙為主帥偷襲荊州，次第攻陷關羽守衛的江陵等地盤。
關羽軍士的家屬多在江陵，得知江陵失陷於孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。
孫權的將軍呂蒙料知失敗的關羽要逃走必然走麥城西邊的小道，於是事先派兵埋伏。
孫權派使者到麥城勸關羽投降。關羽提出了個條件，讓吳軍退兵十里，然後在南門相見。吳軍果然後退十里，等候關羽。
哪裡知道，關羽及其長子關平趁機帶著十幾個騎兵，偷偷地溜出北門，向西逃竄了。
關羽詐降緩兵之計，實際還在呂蒙的部署之內，逃竄路上，被預先埋伏的吳軍潘璋部將士活捉。
孫權殺掉關羽與其子關平，派人把關羽的腦袋送到洛陽，給曹操看。
孫權是做戲給劉備欣賞的，寓意是：殺關羽主謀乃曹操也。
孫權的干法讓曹操有點噁心，曹操冷笑一聲，說：「罷了，給雲長的那顆頭配個檀木身子，以諸侯之禮葬了吧。」
曹操遂將關羽葬埋於洛陽。關羽的葬地今天叫關林或關帝廟，前面有幾重院落，後面有個大土丘，是謂前院後冢的布局。
15
關羽的性格，在當世就頗受爭議，江東陸遜說關羽：「羽矜其驍氣，陵轢於人。」陳壽評論關羽：「羽剛而自矜，以短取敗，理數之常也。」
關羽的驕傲有著人之常情的一面，也有著不利於他交際的一面，把他的驕傲定論為失敗的全部原因，這太過火了，驕傲的性格，只是一個輔助因素，是「火上加油」的那瓢油。
依任見先生看，荊州悲劇，原因很多，關羽只是眾多責任人的其中之一，不能全部算在他一個人的頭上，劉備、孫權、魯肅、呂蒙、張飛等，都脫不了干係，惟關羽是直接責任人罷了。
但關羽缺乏外交觀念，也缺乏政治理念，是真的。
關羽的自尊心過強，《三國志·蜀書》中的《黃忠傳》和《費詩傳》記載，關羽聽到黃忠與他一同被授予將軍銜，老大的不服氣，他無法容忍黃忠這個「老卒」與他這個「大丈夫」同列，最後還得依靠費詩的一番安撫方才罷休。
這當然是關羽對自己的期望值過高的性格所造成的。
16
將相不和，是常有的事，像廉頗那樣的大將軍也不能例外，廉頗妒嫉過藺相如，想要和對方拚命，最後因認識到自己的不是，才得以化解矛盾。
要是關羽能夠與黃忠見上一面，或許就不會是這樣的了？
關羽不服黃忠，是因為他不了解黃忠，他了解張飛，對張飛就不這樣。所以他狹隘。
黃忠在與曹魏交戰贏得勝利後，諸葛亮曾對劉備說：「馬、張在近，親見其功，可尚喻指；羽遙聞之，恐必不悅。」
然而,就是這樣一位二軍閥，由生前一位將領、侯爵，死後逐步晉封為公、王、帝君、聖人，直到登峰造極作為「武廟」主神，與孔丘「文廟」並祀，受到後人的萬分尊崇。
人們不禁要問，本是一介武夫的關羽，論德，遠不能「配天地」，論能，只會打打殺殺，論績，只限於劉備一小撮嘍啰，論才，是被殺了頭的敗將，他是怎樣變成神的？他又怎能被神化到了如此程度？
是通俗讀物《三國演義》的作者，充分「神化」了關羽，把老關虛造成了一個勇猛忠義的大英雄。
17
英雄崇拜，說明了人與生俱來的軟弱面，需要英雄的強悍支持，關羽的生平與其被後人附加的東西，正是人們缺少和期盼的。
在人類社會歷史發展進程中，當科學不發達，人無法克服自然力，解決社會矛盾時，人們必然會有所寄託，這樣，便製造了「神」，作為精神的支撐和安慰。
每一個民族都可以而且有理由擁有自己崇拜的英雄形象。如果沒有，這個民族勢必要製造一個英雄形象。
一般而言，一個民族推出的英雄形象，雖不說十全十美，但在各個方面都是比較完美的，因而才能具有強烈的親和力、感召力和示範效應。
中國古代社會，民間盛行繁雜的鬼神崇拜。
中國民間對歷史人物的供奉鮮有客觀標準，任何生前有影響的人物，無論其功過是非，死後都可能受到奉祀或崇拜。
范陽一帶祀安祿山、史思明為「二聖」，蔡州則有吳元濟祠。此三位在唐朝是有影響的人物，但皆唐室叛臣，奇怪的是，而直至北宋他們尚廟食一方。
只要是某地人或死於某地，某地的先民們就可能立廟崇祀，成為一方之神靈，甚至形成一種區域性的信仰和崇拜。
18
關羽信仰和關羽崇拜，正是區域性信仰和崇拜的泛濫，情況最初出現在其死難的荊州，繼而流布各地。
古代民間祭祀的戰神，本是「兵主」蚩尤，但關羽一步步取而代之了。
關羽還有運氣被歷代統治者無限抬高，在封建社會，祠廟遍布各地，為中國神明中祠廟最多的一位。
就官方的祭祀而言，唐初開始便有武廟，主祀神是周朝名將姜子牙，關羽為從祀。但到了宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經遍地開花，「郡國州縣、鄉邑井間皆有」。
各朝皇帝，都以關羽為忠義的化身，教育百姓忠君愛國，號召黎民「學習關羽好榜樣」。
各級官吏，都不是選舉的，而是被「上邊」提拔的，惟「上邊」馬頭是瞻，於是，紛紛熱烈響應統治者的教化，上有好之，下必過之，過而又過之。
中國所謂「文以載道」 ，載的也全是統治者之道。
中國戲劇中相當數量的「三國戲」和「關公戲」，其關公形象，都是完美的英雄，面如重棗，長髯飄拂，形象威武。即使在《走麥城》里，老關竟也照樣。
19
隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」 ，與魯國的私學教師孔丘並肩而立——也算般配啊。
正因為關羽變得顯赫了，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連雜貨業、旅店業、房地產業、命相家、羊肉湯店等等不相干的行業，也推崇關羽，也將他變成武財神，亦是五文昌之一。
關羽正是這樣，一步步被推上神壇的。
當然，我們應該注意到關羽形象的異化——人們通常在關帝廟見到的關公，非正史里的關羽，而是按照後世人們的心理需求和理想觀念，重新塑造和組合的關公。
這款另類關公，承載著現實人們的希望和寄託，千秋凜然，尤其是，成為全球華人社會維繫圈內社會聯繫和公共生活的特殊紐帶以及親情認證。
西方社會的早期英雄形象，大多是從古希臘神話中拉出來的，可我們中國人歷來「不語怪力亂神」，故罕見神話人物，英雄形象只能在現實中找，然後加以主觀改造。
這樣一來，一些歷史人物不得不「走樣」，甚至面目全非，所謂武聖關公就是如此。
20
毫無疑問，關羽作為「二」軍閥，歷史牛人，牽涉關羽的各種野史、話本、戲劇、傳說等鋪天蓋地，官方、民間都極為推崇，惟有出生在洛陽夾馬營小街的宋太祖趙匡胤不以為然。
趙匡胤是個自信而直率的人，有事情喜歡擺在桌面上說。
趙匡胤有名的「杯酒釋兵權」，不用漢高祖和明太祖的伎倆去屠殺，也達到了較好的目的。
宋朝不殺文化人的規矩，就是趙匡胤定下來的。
關羽在這方面實在比較差勁，經常犯目中無人的毛病，在蜀漢陣營里，關羽沒有朋友，尤其與文化人搞不好關係。這樣胸懷狹窄、缺乏自信的人，自然不會得到趙匡胤的青眼。
關羽在軍事上也無突出建樹，沒有什麼韜略，起碼在趙匡胤的意識里是這樣認為的。
關羽號稱「萬人敵」 ，實際沒打過像樣的勝仗，連荊州也守不住，毀了劉備的根本。
趙匡胤就不同了，他武藝高強，騎馬射箭是一流高手，未做皇帝前曾以大將的身分親自參加戰鬥，收復了不少北方失地。
趙匡胤在位十七年中，著重軍事，削平了南方獨立或半獨立的許多小國家，使得北宋沒有繼五代之後成為第六個短命朝代，說明趙匡胤胸有韜略，眼光長遠。
21
關羽陣中投降和打仗爭妾的污點，《三國志》有記載，任見先生在前面也提到了的。
趙匡胤自然希望手下的兄弟們不要學關羽的樣子。
不管是真投降還是假投降，總之，關羽投降就得挨罵。
戰爭中爭別人的老婆就更不好了，所謂天涯何處無芳草，男子漢大丈夫，找個女人有何難哉？用得著向曹操「預訂」秦宜祿的小妾杜氏嗎？
趙匡胤褒貶歷史人物，愛推己及人。他認為關羽的人生並不成功，而「功業始終無瑕」的人，才有資格進入武王廟，這也是他自己一生為之奮鬥的宗旨，雖然他並不稀罕自己進入。
其實，歷史上有沒有「功業無瑕」的朝代，有沒有「功業無瑕」的人物，還不一定呢。
趙匡胤自己就不見得「功業始終無瑕」。按照這個標準來評價古人，那些以悲劇結束的英雄們就要吐血了，何況關羽最後還敗走麥城，掉了腦袋瓜子。
趙匡胤的世道也不是永久的，到了明清時期，隨著《三國演義》的傳播，關羽後來居上，最終取代了姜太公，把武廟變成了自家的私地，趙匡胤泉下有知，也只好無奈了。
1997.10
作者簡介：任見，著有《封建西歐》（2卷）《見識法國大GM》《總統西歐》《重新認識十字軍》《中國宮城建築文化論析》《巫文化詮講錄》《三代演義》（4卷）《浪漫國度》（6卷）《帝都傳奇》（10卷）《劉禹錫傳》《白居易傳》《劉秀傳》《曹操傳》《中原移民史話》《絲路密碼》（2卷）等約80種3000余萬字，在美、德等媒體開設過文化專欄，曾有院線公映電影及供央視電視劇，另有大量書畫、雕塑、建築、攝影、園景評論等。
TAG:任見文學藝術館 |