《蘭亭序》是內容大於書法，還是書法重過內容？答案讓人意外！

眾所周知，中國書法，古今傳承，博大精深。書法作為我國獨有的藝術形式，不僅源遠流長可以追溯至華夏上古時代，並且和漢字同根同源誕生的中國書法，也是備受現代人歡迎和喜愛的文學藝術，書法雖然在現代大行其道，但是相比書法在古代的境遇，不得不說書法還是有些沒落了！

最能體現這一點的就是書法作品就是美名傳千古的王羲之的書法作品《蘭亭序》這幅作品是古人情感所致，靈感迸發之下的精品，歷經千年仍然沒有什麼作品能超越它，哪怕到了現代也沒有什麼作品能超越《蘭亭序》在書法界創下的傳奇。然而，讓人好奇的是在書法歷史上具有如此重要地位的《蘭亭序》到底是內容大於書法，還是書法重過內容呢？

其實，這個問題很好回答，今天就讓我們一起來看一下吧！

王羲之在永和九年和眾多好友相聚，在酒後寫下了天下第一行書《蘭亭序》，清醒之後的王羲之面對自己寫下的《蘭亭序》也是十分詫異，因為《蘭亭序》是草稿，上面多有塗改，所以多次想要描摹《蘭亭序》，然而清醒之後的王羲之卻怎麼也描摹不出《蘭亭序》的神韻，於是無奈之下也只能放棄描摹的想法。

《蘭亭序》是王羲之酒後所寫，所以帶著一種隨意性，正是因為這種喝醉之後的隨意性，所以王羲之沒有辦法再次寫出一幅《蘭亭序》。而後人認為《蘭亭序》內容實質大於書法價值，很大原因的一點就是：蘭亭是草稿，帶著王羲之寫書法時的隨意性，是不符合書法的常規標準，再加上蘭亭序的內容十分符合當時古人的情感，說到了文人心坎上，所以他們越看越喜歡，正是因為在古人的追捧下《蘭亭序》才被稱為「天下第一行書」

所以很多人都產生了一個想法：因為《蘭亭序》的內容符合古人的價值觀，又因為《蘭亭序》書法不符合常規標準，所以備受古人追捧的《蘭亭序》其實是內容大於書法。有這樣的想法不能說錯，因為《蘭亭序》的內容本就不符合一般的書法常規，原因很簡單，這篇行書和顏真卿的《祭侄稿》一樣，是王羲之在無心於書的創作狀態下任情恣性地揮灑才創作出來的，這樣情況下的書法當然不會符合一般的書法標準。

但正是因為這種情況下，《蘭亭序》才達到了辭書俱佳，情切意真，完美統一境界，所以筆者的拙見是：書法和內容同等重要，不分上下。就如同盤子和美食，內容是盤子，書法是美食，若是盤子埋汰，則美食難咽，若是盤子精美，美食難咽，則盤子價值要大大折扣，於《蘭亭序》來說也是這樣。

《蘭亭序》的內容就是盤子，它的作用就是承載王羲之的書法，若是內容不好，書法看起來就不會具有打動人心的力量，若是書法不好，那內容再怎麼感人也不會深入人心，正是因為書法和內容的完美結合，既打動了人心也深入了人心，所以對於「《蘭亭序》是內容大於書法，還是書法重過內容？」筆者的意見是書法和內容同等重要

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