賴世倫：憶南師

編者

本文作者賴世倫教授，1940年生於貴州，19歲起師從名老中醫石玉書先生，1966年畢業於貴陽中醫學院中醫班，1982年獲貴陽中醫學院主治醫師職稱，1989年旅居海外，1992年定居美國，創建波士頓回歸中醫診所、波士頓回歸中醫藥大學及治未病養生研究所等多家機構。其祖上創辦的酒廠是貴州茅台酒廠前身之一。作者是唯一「賴茅」生產工藝專利權人。

本文源自南懷瑾學術研究會、南懷瑾文教基金會，作者授權發表，轉載請註明出處。

憶南師

賴世倫

當今世上偉大學者，善知識南懷瑾先生，早在他25歲在峨嵋閉關時就發願弘揚儒釋道文化。七十餘年來老師以超人的毅力，頑強的精神，一直倡導東西方有緣眾生為改善社會人心，促進世界大同，共建一條平安和諧的康庄大道。

上世紀八十年代末，我有幸與老師結緣，接受教導。學習越深，悲心愈甚，慢慢地改變了對物慾乃至生命的看法，不再追求虛幻不實的現實利益，而是從內心去尋求人類本源的故鄉。

今天我們整個世界物質發達、科技進步，工商社會發展過甚，人類精神文明卻日漸凋敝，慾望無法得到遏制，而且這種情形越來越嚴重，漸漸離於天道。人道陷於功利物慾，文明溺於器物，而佛教的正法也日漸凋零沒落。於此，更是感念老師慈悲。

老師在1981年9月20日專門在台北作了非常重要的《唯識與中觀》共40卷的講課。唯識與中觀這兩門正見的學問正是佛法里一個真正的智慧法門，摸到佛法的中心。因此老師出來講唯識與中觀，對法相中觀學說的研究做一個重新的提倡和整理，告訴我們如何迎接這個新世紀的思潮，如何把佛法的正知正見弘揚到世界各地，如何隨時隨地善護念，從而讓我們的人生走平安、健康、和諧的路線，以至如何證得天人合一，如何證得不生不滅、不垢不凈、不增不減的本來境界。

心念的問題需要心法。改善社會人心，促進世界大同，這個路線將是世界文明之曙光，是二十一世紀最偉大的事業，也是最艱巨的事業。研究宇宙之本體，探求性命之真如，希望二十一世紀世界各政治家、宗教家、科學家打破自己的成見藩籬，促進科學與宗教、精神與物質、時間與空間的交流研究，使心與物和諧統一，找到人類文明的歸宿。

站在形而上的角度，則萬物一齊，孰長孰短，越形脫相；無人無我，生有自來，死而不已，自本自根，如其本來，破無明，齊生死，萬物一體，天人合一。

天人合一是中國傳統文化的精髓之一，看似形而上的哲理，卻是來自古人的切身實踐，華夏民族也因此受益，繁衍昌盛，生生不息，相信在全球化的今天，它也可以成為人類和諧共存健康生活的引導。

南老師的發心之一就是要使世人的心回到本原。我們的心本來都是清凈的，但是被這個無明慾望污染了，都是糊裡糊塗地在過日子。所以他就做教育，從我們中華民族的子孫開始做起，他老人家一輩子都在做這件事。所以跟著老師，我們也受了很多感染。

老師說修行就是修正自己的身心行為，要去掉貪嗔痴，回到心之本源。從跟隨老師學習，到自己從事教育，就進入了中國文化，人就變了，過去的那種無知、那種傲慢、那種自我、貪嗔痴，就減少了很多。當我們明白了老祖宗這個智慧以後，就會改變。在這巨變的當今，作為中華民族的子孫，我們要怎樣追求正知正見，怎樣在這個特殊時代弘揚傳統文化於現代生活之踐行，如何挑起這個良心的責任？這二十多年來，我一直在思考這個問題並且付諸於實踐。

當年老師就看到中醫在中國的境況。也許有一天我們老祖宗的中醫只能向日本人學了。於是我萌生了傳播傳統中醫的想法，並於2006年在上海開辦了傳承弘揚中國傳統文化的公益性組織「百草箱」。老師同意這個名字，他鼓勵我試試看。就這樣，取凝聚天地日月精華的百草，去治療幫助人們。

「拈來百草俱成藥，舍卻真修不論禪」，百草箱以中國傳統文化為依託，以傳播傳統中醫為平台，旨在以「內明」之學培養「明人」，通過對中醫傳統典籍的學習和體會，在實修、實證、實用中踐履，幫助更多的人建立整體生命觀，走上生命健康之路。

教育之目的為後世造就利國利民之人才；學問之理念也是為眾生啟發自覺覺他之慧知。

敬愛的老師，我將用我的願力去兌現對您的承諾，將跟您一道去修建這條改善社會人心促進社會大同的大道。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

賴世倫

於丁酉年庚戌月

附：與南師合影

（圖為1994年與南老師合影）

（圖為作者與百草箱同學拜訪南老師）

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