實在無法擺脫惡業，也要有慚愧之心
智慧生活
如果一個人大肆享用通過欺騙等惡劣手段得來的衣食錢財，而且沒有一點慚愧之心，身神、肩神都會遠離他。
無論我們是做生意還是與人交往，都要實實在在，不能使用欺騙狡詐的手段。做生意若是通過合理的途徑，如理如法地做也不會造業。否則，正如華智仁波切在《前行引導文》里講的，做生意也具備了十種惡業。
若採用欺騙的手段，既傷害了別人，又結上了惡緣，將來肯定是要感受惡果的。也許當時得到了一些利益，但因果是不虛的，早晚都會感受惡果。那時才如夢方醒也無濟於事，業力現前的時候，誰也擋不住。
所以，一個智者種因的時候，一定要謹慎。結善緣種善根，將來才會享受善果。若是你跟眾生結惡緣，自己也就同時種下了惡因，最後是要遭受惡果的。佛在經中講，業力現前的時候就像洪水一樣，誰都擋不住。所以在為人處世的過程中，一定要謹慎，要如理如法。
通過殺生或者其它一些下等的行為獲取的利益，就像毒藥一樣，是不可以享用的。這些暫時的利益都是不清凈的，即使再美好，再誘人，也不能享用，不能以這些活命。這些也不用說得太詳細，大家心裡都明白。
與其通過這些生活，還不如到街上去要飯。一說當乞丐，很多人都覺得難以接受。其實，通過這種方式活命也沒有什麼，對方願意給就給，不願意給就不給。以這樣的方式活命，雖不能說不造一點業，但也不可能造嚴重的惡業。
有些人造業是身不由己，這也是自己前世的業力，但如果有一點慚愧之心，「我不應該這樣做，我不應該這樣活，但是暫時無法擺脫這種緣分、這種業力……」如果自己有慚愧之心，慢慢也能夠通過懺悔遠離這些惡緣，就不會再繼續造惡業了。
可是，有些人根本沒有慚愧之心，現在社會上很多人都是這樣，認為吃喝嫖賭、坑蒙拐騙是本事，還沾沾自喜，覺得自己很了不起。這種人就會被護法神拋棄，如同像屍體一樣，一切都是不吉祥的。
如果自己做人非常地道，人格完美，護法神不但不會傷害你，還會保護你。
——摘自達真堪布《二規教言論》講記4
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