地理學的思想世界

原標題：地理學的思想世界

地理在大地上，而地理學在人的頭腦里。地理學的思想世界是大腦加工的結果，它基於大地，卻又升華起來，形成一個認知、判斷、選擇、行為的過程。在這個過程中，交織著人文的理性、智慧、情感、趣味

人類居住的地理世界只有一個，但人類對於這個世界的解釋，卻是各色各樣。這是因為人類的想像具有多樣性。美國地理學家詹姆斯撰有一部專門討論地理學思想史的書，名字是《所有可能的世界》。有意味的是，「世界」這個詞，他用了複數，表明在地理學的思想中，世界是多樣的。

在人類歷史長河中，曾浮現不同的世界觀，即不同的關於世界的理解。人類知識的局限性，反過來說，世界的神秘性，令人類產生猜想。猜想也是思想。關於歷史中人類對於世界的種種神奇的、美好的、憂慮的猜想，我們知道不少，它們以神話傳說的形式，或史詩的形式，甚至正史的形式，流傳至今，成為我們的文化知識。這些知識，既展現了世界的豐富的「可能性」，也讓我們明白了人類自身：人類是富于思想的。

文明是人類開創的，它包含許多重要的精神成就，其中也有地理思想。大地在承載人類文明的發展時，自身也被文明所沐浴，成為文明的一部分。

越是古老的文明，大地的文化成分越豐厚。中國的名山都有詩歌陪伴，名山之游也是詩歌之旅。中國人對於名山的情懷是獨特的，這是祖先傳下的精神遺產。所有中國人的腦海中，都存在一個獨特的，由黃河、長江、長城、崑崙、大漠、四海所勾畫出的遼闊疆土，更關鍵的是，這些地理地帶、地理標誌攜帶著動人的故事，充滿歷史的、文化的、民族的厚重意義。我們感謝那些善於思想的祖先，他們使我們的大地散發著文明精神之光，即使是遙遠的人煙不達的深山密林，也有思想的觀照：那裡是「仙境」。我們面對大地，也是在面對祖先的思想與精神。

思想具有創造力，也有判斷力。地理思想更是如此，它不僅創造，也要判斷。缺乏判斷的思想，沒有實踐意義。大地上的事物繁瑣多樣，這令地理學家們投入大量時間去考察、記錄、分類，而這項「事實判斷」的工作之後，有更重要的事情，就是做「價值判斷」。地理學的價值判斷基於人地關係，即特定的地理區位為人的行為提供怎樣的價值，這是地理學研究的本質。人地關係是具體的，價值判斷也是具體的，甲地是適宜做交通樞紐還是農業基地？乙地是適宜建立大城市還是發展產業集群？丙地的生態環境究竟有多大的社會承載量？這些具體多樣的價值判斷為地理學帶來思想的豐富性。

突破傳統思想，是地理學獲得創新成就的重要途徑。「胡煥庸線」的提出，突破了傳統華夏世界的圈層結構的觀念，而強調東西之間的深刻差異。

人的思想中不僅有科學理性，也包括人文主義的意象感知。在地理思想中，意象更貼近生活，貼近人生，貼近具體的個人。美籍華人地理學家段義孚在這一方面曾引領國際人文地理學的進展。現在常說的「鄉愁」，其實就是一種家鄉地理情感記憶。對一個人來說，家鄉是大地上的一個永久性的坐標，無論這個人走到世界的什麼地方，心中永遠駐守著對那個特定地方的深情。家鄉情懷就是一種地理情懷。

以意象感知的形式存在於人們頭腦中的地方是很多的，它們是豐富多樣的，有的地方是神聖的，有的地方是審美的首選，有的地方與理想相關，正是它們代表著人們真正的世界認知。這是每一個人用思想、情感進行選擇的結果。人文地理教師常常有這樣的教學練習，要求每一個同學對同一個地方繪一幅地圖，結果畫出來的地圖是不一樣的，因為每個同學的記憶不同，而記憶都是有選擇的。這裡又出現了多種「可能的世界」的情況。

人類既以身體面對地理環境，也以頭腦面對地理環境。地理在大地上，而地理學在人的頭腦里。頭腦是用來思想的，地理學的思想世界是大腦加工的結果，它基於大地，卻又升華起來，形成一個認知、判斷、選擇、行為的過程。在這個過程中，交織著人文的理性、智慧、情感、趣味。現代人文地理學的任務，正是要認識和解釋這些過程。

(《新訂人文地理隨筆》：唐曉峰著；生活·讀書·新知三聯書店出版。)

《 人民日報 》( 2018年11月06日 24 版)

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