蘭波心雨解讀人生：《這樣生，這樣死》

新聞 11-06

編者按：李敖走了，金庸走了，盛中國走了，李詠走了，這是一個大師漸遠的時代。人生苦短，生死無常，人活著的意義究竟是什麼？究竟要有怎樣的智慧和勇氣，才能看透生死，笑對人生？本報《蘭波心雨》專欄作家胡蘭波女士如是說：

作家金庸和主持人李詠走了，

僑界我熟悉的陳老走了，

公共汽車十五名乘客和司機走了，

羅馬16歲少女也跟著走了……

我們悲傷、惋惜，不明白為什麼他們都一起走了。

11月1日的萬聖節來了，凄風苦雨，真是像在向這些死者訴說哀愁。

在義大利，這天就像中國的清明節，人們去掃墓去悼念亡靈。義大利人說，要是鬼魂回家，就選這個日子。

我包了很多餃子，從清晨就開始忙活，請了丈夫的哥哥一家人，想在飯桌上為逝去的公婆干一杯，但酒斟上了，話沒說出口。望望窗外飄灑的雨，知道天在為所有的亡靈哭泣哀悼。

我們這些還活著的人，這些日子肯定都有點懵，死亡似乎從來沒離我們這麼近過。網民們轉發著各種懷念的文字，均是吊念名人的。同時，大家似乎從未像現在一樣珍惜生命。

我在十幾歲的時候讀過法國詩人繆塞的一句詩，說人們排著隊，一個接一個向死亡走去。那時不懂，不知這隊伍的長或短，現在明白，我在這條隊伍里已經排在前面了。

人類與天斗與地斗，毛主席人定勝天的理想也可以相信，但人最鬥不過的就是死亡，無論怎麼延長生命都不能擺脫終極目標。那我們該不該想想，該怎麼度過這有限的年華？什麼是生命真正的意義？

酒足飯飽，親戚們走了，雨還是不停，想休息一下，可是，身體休息了，大腦又去折騰這個生死問題。

人們常常感恩父母給了生命，活一次是件特別幸運的事，看世上風景，體恤親情溫暖，食物給味蕾和腸胃的滿足，性愛帶給身心的愉悅…..

總之，活著就是幸福。儘管人們的生活里經常有苦難相伴，但苦難不是永遠的，快樂的時光總是有的。

從出生到離世，人和人的壽命長短有別，但活著的日子裡，怎麼叫活得值得？

中國人傳統的幸福標準一點都沒錯，「三畝地一頭牛孩子老婆熱炕頭」。

聽上去很土，很沒理想。但細琢磨，太是真理了，很符合我的幸福觀。

現在很多人不要孩子，我以為那是人生的缺憾，一個人沒有後代就是斷了生命的延續。人們會說，遲早都是死，延續不延續真那麼重要嗎？

可以不重要，但活著總要有個奔頭，有個為之奮鬥的理想，這也是支撐我們好好活著的理由。

活著的快樂第一，一切努力都是為了這個快樂。在盛大的節日面前，人們是快樂的，在親朋好友的聚會中，人們是快樂的，在陽光燦爛的日子裡，人們是快樂的，金錢更能給人快樂。但是，在人們獨處的時候，在人們遇到困難的時候，孤獨傷感會粘著人。究竟人們怎麼能快樂地生活？我以為還是需要人自己調劑自己，愛上一件事做，哪怕最平凡的小事，做個手工，寫寫字，做做飯，收拾房間，養盆花。人要有心靈的修養，這個修養好了，快樂就多了，活著就有意思了。千萬別把物質生活的標準放得太高，滿足不了就成了痛苦與災難。

活著，享受每個階段的快樂。童年最好玩，少年也不錯，青春不短也不長，痛苦和快樂在這個階段最激烈，中年該明白的都能明白，老年雖然身體不夠靈活了，但看盡人生景色，終於可以心態放平，為自己走向人生的終點做準備。

我想，人總得給這世界留點什麼，總得做一個死後有人懷念的人。那麼，這就是活著的時候修養夠好，品德夠優良。

死了，啥都不知道了，沒了快樂，也沒了痛苦，但活著的親人卻要受折磨。如果人們想少些痛苦，就得在人們活著的時候，儘力把事情做得完美，該孝順孝順，該待人善良就不做缺德事，為別人奉獻得越多悔恨就越少，痛苦也就隨之減少。

我得想想我的臨終，排在這走向死亡的隊伍越靠前，越要做多一點準備。我首先得檢查一下我想做的事是不是都做完了，是不是做得令我滿意，如果個基本的事情做好了，其他都不是大事了。

我不希望親人或者好友為我的離去傷心，分離就像一次出差，只是不回來了，就不用惦記了。

我不喜歡國內那種遺體告別，尤其不喜歡哀樂。所以，我如果死在中國，千萬別給我開追悼會，喪葬這些事最好交給殯儀館，不要親朋好友出面，不要看我的遺容。

如果死在義大利，不要去教堂做葬禮，因為生前沒好好信過上帝，死後也不要找上帝要靈魂的安息。上帝已經夠忙，要照顧那麼多基督徒的亡靈。

來世一回算我的運氣，感謝父母給了我一次享受生活的權利；死去，是人生歸宿，知道活著的時候過得乾淨，那一定會有個平靜的歸宿，便是人生終極的幸福。