《隋唐演義》：王伯當忠心耿耿，絕不改變，哪怕李世民下跪求賢

《隋唐演義》：王伯當忠心耿耿，絕不改變，哪怕李世民下跪求賢

秋去冬來，日子一天天過去。不知怎麼的，突然想起了王伯當，似乎是對自己的處境有所感受。以前電視熱播《隋唐英雄傳》，當時看了一些，覺得拍的沒什麼新意。裡面對秦叔寶進行了吹捧，特別在最後一集里，他一個人成為救世主，王伯當也就是敗在他手上的情敵，沒什麼出彩的地方。

《隋唐演義》帶有明顯的說書痕迹，是正宗的古典小說，故事性強，人物刻畫鮮明，在好惡取向上是典型的封建帝王宿命史觀和迷信思想。在這裡，每個人物都有自己的舞台，而不只為男一號和女一號提供空間，更接近生活的真實。

在書里，對王伯當的描寫令我印象深刻。王伯當外號「勇三郎」，瓦崗寨的神箭手，曾一箭射死隋唐第九條好漢魏文通。對李密忠心耿耿，一直陪伴其左右。李世民心慕當年的瓦崗五虎將——羅成、秦叔寶、單雄信、王伯當、程咬金，手中已有秦叔寶、羅成和程咬金，單雄信由於和唐家有殺兄之仇，不共戴天，在李世民看來，勸降王伯當還有些希望。在斷密澗圍住李密和王伯當，為招降對手，李世民不惜下跪，以顯示其愛才之心，而王伯當誓死追隨李密，一將不侍二主，回拜李世民以示心意，最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗。

正面評價：王伯當真乃忠義之士也。負面評價：白衣神箭王伯當對魏王、單雄信對洛陽王的忠，則是英雄誤投、錯失良主的忠；只有秦瓊良鳥擇木而棲，英雄擇主而依，忠得其所。小說演義中，古代君王打江山，總會有禮賢下士、顯示仁愛的舉動，《水滸傳》中，宋江的下跪，招降了好多曾經的敵手，《三國演義》中，劉備的三顧茅廬也成為歷史佳話。

能被貴人瞧得上是很有面子的事情，特別是能得到秦王的跪拜，更要讓常人感激涕零了。中國人講究面子，李世民也給足了王伯當面子，但王伯當拒絕了。有人說他愚忠，沒有良鳥擇木。但在王伯當心裡，忠義沒有別的解釋，無關什麼愚忠和良鳥擇木之類的文字遊戲，就是選擇一個自己認準的真主，從一而終，所以為了自己心中的忠義，他寧死不降。

當外界的環境與自己內心的選擇發生衝突時，這種堅定和對身外事的漠然震撼人心。孟子說，「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」 歷史上的對和錯，道德的評價，有時候是很單薄和模糊的，拋開外界的紛爭，服從自己的內心選擇，痴，專一，總是會讓人肅然起敬的。一代才女張愛玲，為自己內心的愛情，不顧時人的反對，選擇世人詬病的胡蘭成，愛的無怨無悔，雖終遭棄，仍凄涼和精彩。

用陰暗的心理揣度王伯當的不降1、如同項羽，沽名釣譽。2、寧為李密手下第一將，不為別人手下一小將。歷史原型：李密的學生，隨李密一起投奔瓦崗寨，為李密心腹。李密與王世充在偃師決戰，命王伯當守後方基地金墉城。不久李密兵敗，王伯當亦棄金墉城，與李密相會。李密決定降唐，害怕王伯當離他而去，王伯當表示願意誓死相隨。

李密降唐後，因不被李淵重用，決定造反。王伯當苦勸不成，於是決定與李密共存亡。李密襲取桃林縣後，欲投部將張善相，途中被唐將盛彥師伏擊，李密、王伯當俱死。

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