在古代，居然人人都想成為「衣冠禽獸」？

原標題：在古代，居然人人都想成為「衣冠禽獸」？

這個詞，大家都不陌生，用來形容道德敗壞之徒，也是成語界的中堅力量，在罵人語錄中絕對佔有一席之地。

富察·傅恆就是個徹頭徹尾的衣冠禽獸！

迷妹們先別生氣，讓我從穿衣打扮上來說說這是為什麼。

《如懿傳》版 富察·傅恆

上圖中跪著的正是《如懿傳》中的富察·傅恆，看見他穿的衣服了嗎，叫補服，

這樣式的衣服在明代就有了。明朝時，出現了一種特別的官服，衣服的胸前和背後都要貼上或嵌上一塊方形的布帛，長寬大約40厘米，就像在衣服上補了一塊巨大的「補丁」但此補丁非彼補丁，不是用來補破了的衣服的，而是穿在身上的名片，用來表明身份的。

大家老遠一看就知道，嚯，這個可是大官；呀，這個官更大。這個名片就叫「補子」。

雲雁綴鳥 中國絲綢博物館

帶有補子的衣服就稱作「補服」，清宮劇里大臣上朝一般都會穿這種補服。

《如懿傳》畫面

《延禧攻略》畫面

那麼補子作為一張顯眼的名片、官員等級的一種象徵，都用什麼圖案展示呢？

沒錯，就是「禽獸」了！

《明會典》中是這樣規定的：

公、侯、駙馬、伯

這些地位很尊貴的人綉麒麟、白澤，白澤是傳說中的一種神獸。

白澤補子

文官綉禽，以示文明：

一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，

四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，

七品鸂鶒（xī chì），八品黃鸝，九品鵪鶉。

雜職位練鵲。

練鵲補子

（我是......那個雜職）

武官綉走獸，象徵勇猛：

一品麒麟，二品獅子，三品豹，

四品虎，五品熊，六品彪，

七品、八品犀牛，九品海馬。

清朝時的《大清會典圖》規定是這樣的：

根據《中國古代服飾史》繪製

這些各式各樣的紋樣都像是一個寶藏，可以應用到各類設計上。有學者就將中國明清絲綢錦繡按紋樣題材分類，分為植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣、器物紋樣、自然元素及抽象紋樣五部分：

故事人物紋

關於補子上的動物也有一些其他的說法，

比如說，七品文官用鴛鴦，而不是鸂鶒；一品武官不用麒麟，和二品武官一樣用獅子；六品、七品武官用彪，八品用犀牛的等等......這些都是些「小異」，主要的動物就是這些啦。

有「禽」有「獸」，還被放在了衣服上，沒錯，這就是「衣冠禽獸」的來歷。

飛禽走獸，在這裡象徵溫文爾雅、勇猛不凡。「衣冠禽獸」就是指能「衣」「飛禽走獸」的人，也就是可以入朝為官的人，「衣冠禽獸」本身其實是很高貴的詞，和「達官貴人」、「高官厚祿」這些詞是親戚。

所以你們能明白了，為啥小編說富察·傅恆是「衣冠禽獸」，完全沒毛病啊。

只不過後來因為穿著「禽獸」的人變壞了，這個詞兒也跟著變質了。明朝中後期，官場不清明，官員腐敗，欺壓百姓，露出了禽獸兇殘的那一面。

自然而然，「衣冠禽獸」表達的就不是對這些為官之人的羨慕了，而是赤裸裸的憤恨。

補子綴鳥

現藏於中國絲綢博物館

清代文官補子上的標誌，形似雲雁，為清代文官四品的補子。質地為絲。

撰文：熹微、小未

編輯：任辛咚

部分圖片來源網路

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