朱棣改史改的狠啊，連親媽都改成別人了，真是史上最心虛皇帝

明朝初年到永樂早期，雖然又建立起了統一的帝國，但可以說，華夷秩序處在一個非常糟糕的狀態。這是因為，在之前的元朝，中國歷史上首次出現了被異族完全征服的局面，華夷秩序整個顛倒過來了，以前所謂的「夷」變成了所謂「華」的統治者。所以說，從明朝建立到永樂初年，華夷秩序處在一種崩塌狀態，而不重新建立起華夷秩序，明朝的法理性和權威性就是有漏洞的，沒法自稱「代表天命」，更何況重建華夷秩序也是應對蒙古勢力的政治需要。

但在這個問題上，朱元璋給出的解決方案是保守的，他提出了「統一華夷」、「君主華夷」等口號，同時在政治上試圖通過分封來分化蒙古，又沿著長城一線布防；針對南方倭寇的襲擾則實施了海禁，建立起防衛式的對外原則。朱元璋的這些措施，總的指導思想是收縮防禦，並不完全奏效，而且這就跟傳統的華夷理論相違背了，因為經典的華夷理論，中華需要向周邊展示自己的力量、文化與寬宏大量，這樣才能達到「四方歸之」的理想境界啊，可是你總縮起頭來怎麼行呢？因而，朱棣在上台後就開始著手調整明朝在華夷秩序問題上的戰略，也是對他老爸朱元璋這種保守態度的修正。

另外，從個人角度來說，朱棣也迫切地需要通過一些大手筆，來重新完善自己的形象。我們知道，朱棣的上位過程其實是不合法的，他從侄子建文帝朱允炆手裡搶來皇位，這個過程相當血腥，之後又搞大清洗，最典型的就是方孝孺事件，因為不肯合作，朱棣不單殺了方孝孺全家，還把他很多學生朋友也都殺了，這就是所謂「誅十族」，可以說是中國古代皇權殘暴的一個頂點了。

但是幹完了這些事，朱棣也心虛啊，因為他知道，畢竟寫歷史的筆是掌握在文人手裡啊，他也擔心自己死後，在史書里被文人們塑造成一個像桀紂那樣的壞蛋典型。所以朱棣大肆篡改歷史，直接把建文的年號給抹掉了，把朱允炆叫做「革除君」，連廢帝都算不上，還三次組織編纂記錄朱元璋生平的《太祖實錄》，編他老爸的歷史，編到第三版甚至把自己的親生母親都給修改了，他明明是庶出，卻改成嫡出，說自己是朱元璋的皇后、也就是著名的「馬大腳」生的。由此可見，朱棣版的《太祖實錄》摻了多少水分。

但光有這些篡改歷史的小動作，還是不保險啊，所以朱棣還需要不斷完善自己的「人設」，在各個方面建功立業，以此來增加自己統治的合法性。比如組織編修《永樂大典》，這確實是中國文化史上的一大盛事，再比如遷都北京，興建紫禁城，創立內閣制度，完善廠衛系統，這些舉措，不論按照我們今天的眼光來看算好事還是壞事，在當時，確實是幫助朱棣穩固了對內統治。但僅僅是對內還是不夠，朱棣以李世民為偶像，因為這二位都是通過政變上台的，但是李世民的文治武功，幫他洗白了污點，所以朱棣也想沿用李世民的成功路徑，像李世民的「天可汗時代」那樣，重建一個由他來主導的華夷秩序，所以他也迫切地需要改變朱元璋時代的保守戰略，對外有所作為。

題外話：讀書可以擴充我們知識邊界，獲得更多看問題的視角，但盲從是要不得的...

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