施耐庵，把俠義人生過成《水滸》里的英雄樣子

世間從來沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，書亦同理。

很多時候，讀懂了作者，就讀懂了整部著作，更讀懂了他的人生。

大明嘉靖年間，一位姓羅的年輕人懷揣一部厚厚的書稿，千里迢迢趕到當時全國的刻書中心福建建陽，直奔福建提學副使宗臣府上。

年輕人開門見山，表明來意：

先祖羅貫中曾為施耐庵先生門人，先生臨終前，將此書稿託付於先祖，二百年來，我羅家先人多次嘗試將此書稿刻印，無奈世道坎坷，至今未能面世。聽聞大人祖籍興化，與施公同鄉，今特來拜望，並獻上施公遺著。

宗臣閱後，不由驚嘆：如此巨著，尚流散民間，實乃我等官員之過。

他當即奏請朝廷，終將這部幾經輾轉的著作，在坊間刻印問世。

宗臣沒料到，書本印製後，居然最先在軍營風靡。

書中忠義豪情的梁山好漢，迅速成為將士們崇拜的偶像，潛移默化中，抗倭鬥志也被大大激發。

這本流傳千古的鴻篇巨著，就是《水滸傳》。

01

1296年，施耐庵出生於江蘇泰州白駒場。

他是個不折不扣的天才兒童，3歲能讀唐詩宋詞，4歲開始提筆繪畫，12歲就能為鄰家祭祖撰寫祭文。

少年時期，施耐庵跟隨父親舉家遷往滸墅關，定居於太湖邊上。每至盛夏，施耐庵常邀請小夥伴們游湖，自此與靈秀的水結下不解之緣。

水，不僅流淌在施耐庵的生活中，更融入了他的內心，他在水邊寫故事，在水邊歷經人生的起起伏伏、風風雨雨。

20歲前，施耐庵早已對《百家姓》、《千字文》等瞭然於胸，還反覆誦讀四書五經。博覽經史子集之餘，施耐庵尤愛宋元話本。

令人驚異的是，他不僅記憶力超凡，過目成誦，而且文思敏捷，口才極佳，一些讀著平淡無奇的故事，施耐庵卻能將其演繹得生動活潑、酣暢淋漓。

閑暇時，施耐庵喜歡到瓦肆、勾欄聽說書藝人講述前朝故事，王侯將相、是非成敗、喜怒哀樂、悲歡離合，一個個鮮明的人物總能讓他如痴如醉。

其中，施耐庵尤其酷愛北宋末年梁山英雄的故事，《逼上梁山》、《武松打虎》、《智取生辰綱》，施耐庵不僅能牢牢記住這些橋段，還能繪聲繪色地講給別人聽。

有一次，施耐庵的父親叫他去集市買米，進城後，施耐庵偶遇說書先生正在講《智取生辰綱》的故事，他不知不覺就擠在聽書的人群中，把買米的事完全丟在腦後。

不知過了多久，施耐庵猛然發現身後背著空空的米袋子，這才趕緊往米店跑，可惜米店早已關門。

施耐庵懊悔地返回家中，把聽書耽誤買米的事告訴了父親，並且也模仿著學著說書人的神態語氣，生動還原了這段故事，連父親都不由得入了神。

時代昏暗，官場險惡，漢人想靠讀書讀出一片天，在元末很難實現。

因此，施耐庵沉迷說書，其父並未橫加干涉。

即便科舉不中，回鄉做個私塾教師，或是瓦舍的說書藝人，總歸勉強能養家糊口。

02

1324年，29歲的施耐庵考中進士，同年赴元大都應考，無奈科場賄賂成風，劍走偏鋒的施耐庵未能金榜題名。

時任國子監司業的劉本善愛惜他的才華，推薦他去山東鄆城擔任縣訓導。

鄆城縣訓導，官雖九牛一毛，施耐庵卻異常興奮，在這個偏僻、貧瘠的縣城，屹立著施耐庵心中的聖地——水泊梁山。

在元代，訓導屬於那種閑到不能再閑的閑差，這就讓施耐庵有充足的時間前往梁山採風，或是徒步，或是乘船，或是在梁山腳下的客棧一住數日，或是在水泊打漁的漁船上與老翁促膝長談。

在鄆城的一兩年間，施耐庵大批搜集梁山好漢的故事，並對梁山一帶的風土人情、衣食住行、方言土語進行了細緻考察。

武松打虎的陽谷縣，智取生辰綱的黃泥岡，三打祝家莊的祝口鎮……施耐庵都親自前去做過認真的調查。

梁山的自然、人文景觀深深感染了施耐庵，他許下夙願，即使窮盡一生，也要寫出一部歌頌水泊梁山英雄事迹的著作。

可惜，官場上的兇險遠比文學創作那麼輕鬆寫意，自幼聽著好漢故事長大的施耐庵，內心充滿正義感。

當時，陽谷縣土豪吳林想讓施耐庵給他親戚安排工作，卻遭施耐庵嚴詞拒絕。

吳林懷恨在心，在縣令面前狠狠告了一狀，並聯繫各級官吏一同孤立施耐庵，施耐庵頗感艱難，於是憤然辭官。

03

離開鄆城，施耐庵再赴京城應試，被銓選為浙江省杭州路錢塘縣尹。在錢塘任上，他不畏權勢，體恤百姓，時常便衣巡視，考察民情。

一次，他路遇一個老秀才，在路邊暗自垂淚，便上前詢問。

這秀才說道：年初，自己到附近一員外家教書，年薪二十四兩白銀。

到了年末，這員外卻非讓自己回答三個問題，一個答不出扣銀八兩，也怪自己心高氣傲，就應允了下來。誰知這三個問題竟如此刁難，連一個都回答不出。

這三個問題是：

一、從地上到天上要走幾天？

二、從東方到西方又要走幾天？

三、孔子七十二賢人，已婚幾人、未婚幾人？

施耐庵略微思考，對秀才說：「走，我和你一道去，一定替你要回銀子！」

這員外見秀才又折返回來，身後還有一人相隨，忙問：問題想出來答案了嗎？

施耐庵笑道：這三個問題太容易了，且聽我細細道來。

第一個問題，從地上到天上一共要六天。

民間臘月二十四送灶王爺上天，年三十晚上接灶王爺下界，正好六天。

看著員外有些目瞪口呆，施耐庵接著說：第二個問題就更簡單了，東方到西方只要走一天。日出於東而落於西，不是整整一天嗎？

至於第三個問題，《論語》記載得很清楚，『冠者五六人，童子六七人』，五六三十，六七四十二。由此可知，孔門弟子三十人是已婚的，四十二人是未婚的。

施耐庵回答完畢，員外直接懵了，只得將銀子如數奉上。

這種路見不平、拔刀相助的正義之舉，他做了很多。

路見不平一聲吼，該出手時就出手，正是施耐庵不畏強權、追求正義、踐行正義的最佳註解。

可以說，沒有施耐庵這種永葆正義之心的作者，就不會有水泊梁山替天行道、劫富濟貧、除暴安良的精彩故事。

施耐庵塑造了梁山好漢，也融入了自己畢生的心血和情懷。

04

昏暗的元末，不肯同流合污、欺壓百姓的施耐庵，註定要被腐敗的蒙古人淘汰。由於在任期間依法懲治頂頭上司之子強搶民女，上司一怒之下要將施耐庵治罪。

施耐庵選擇主動辭職，憤然掛印而去。

自此日起，35歲的施耐庵選擇向人生的莽原進發，遊歷名山大川，四處旅居，為創作《水滸傳》搜集素材。

這一去，就是20年。

縱然路途一片漆黑，總有心靈的一盞明燈指引旅途。施耐庵迎著凄風苦雨，不曾停止跋涉，有淚可落，卻不是悲涼。

在東林庵，施耐庵上午教孩子們讀書寫字，下午閉門潛心寫作《水滸傳》。

他的寫作風格很特別，寫人物前先畫畫，把英雄形象一個個畫成人像貼在書房牆壁上。

每個人像服飾不同，貌相各異，手中的兵器更五花八門。

為了體現人物特徵，施耐庵大費腦力，給每位英雄各起一個綽號：及時雨宋江、智多星吳用、豹子頭林沖、黑旋風李逵、小李廣花榮……

寫到哪個人物，施耐庵總要先對著人像凝視許久，直到這個人物在腦海中完全成形，他才落筆，寫不好決不甘休。

比如寫《水滸傳》中最具代表性的人物之一——武松。

為了寫好武松打虎這段劇情，施耐庵翻山越嶺在深山老林中走訪了許多獵戶，向他們請教老虎的動作、神態、捕食情況及獵手們與老虎搏鬥的情形。

甚至不顧危險，深入老虎出沒之地，親身觀察老虎的外貌、神態、捕食動作，這才塑造出一個真實、豐滿的打虎英雄形象。

又比如寫智取生辰綱、阮氏三雄大戰官兵這兩場扣人心弦的場面之前，總是讓讀者遠遠地聽到一支山歌。

黃泥岡前，白勝唱道：

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

阮氏三雄大戰官兵前，同樣是一支漁歌：

老爺生長石碣村，稟性生來要殺人。

先斬何濤巡檢首，京師獻與趙王君。

如果沒有山歌、漁歌的渲染，劇情就失去了韻味，沒有了文學，就只剩下事件的敘述。

05

1353年，歸隱已20多年的施耐庵，投入元末農民起義領袖之一張士誠的幕府，這既是張士誠禮賢下士、盛情邀請的結果，更是施耐庵放不下黎民蒼生，渴望解救百姓於水火的夙願。

短短的起義軍生涯，隨著張士誠的敗亡，施耐庵只得再次歸隱。

這段經歷，讓施耐庵描寫戰爭場面時更加得心應手，比如「兩敗童貫」、「三敗高俅」，比如「五虎將」、「八驃騎」，比如行軍作戰的陣法。

張士誠敗亡於朱元璋後，施耐庵堅決不入朱元璋的陣營，甚至因此鋃鐺入獄，這是他對張士誠的報答，更是他堅持忠義雙全的體現。

而且在小說中，有些極隱晦的細節，都彰顯著施耐庵對張士誠的支持。

比如，隱藏真實身份的好漢，都要姓張。

第二回中，王進因得罪高俅，帶著老母借宿史家莊，史莊主問：你們是哪裡來的？為何昏暗到此？

王進回答：小人姓張，原是京師人……

第十一回中，朱貴盤問投奔梁山的林沖：你好大膽！你在滄州做下迷天大罪，卻在這裡。見今官司出三千貫信賞錢捉你，卻是要怎的？

林沖道：我自姓張。

第五十四回中，李逵下山去接老娘，在官府張貼告示出湊熱鬧，被朱貴攔腰抱住，故意嚷道：張大哥，你在這裡做什麼？

小說中，這種劇情一再出現，正體現著施耐庵對張士誠的一片追憶之情。

06

1369年，大明洪武二年十月，這是施耐庵人生中最後一個生日。他再三拒絕子孫們的祝壽熱情，只吃了一小碗壽麵，隨即寫了一副對聯，掛在堂屋中央的牆上。

上聯：尊祖宗一脈傳流克勤克儉

下聯：教子孫兩派正路唯讀唯耕

此時，鴻篇巨著《水滸傳》已撰寫完成，提前交由門人羅貫中代為保管，可施耐庵卻即將走向人生的終點。

四個月後，施耐庵突染重疾，二弟施彥才特地從故鄉白駒場趕來探望，見兄長虛弱至極，不禁淚流滿面。

施耐庵見到二弟，吃力地拉著施彥才的手說：為兄畢生都累在一部《水滸》上，我死後，子孫男耕女織，有口飯吃就行，勿要再學為兄……

話沒說完，施耐庵就疲憊地閉上了雙眼。1370年三月初二，施耐庵病逝，終年74歲。

他的一生，起於《水滸》，終於《水滸》。一部奇書，一把辛酸淚，施耐庵創造了心中的理想王國，窮畢生精力為之付出。他的人生經歷，應該被世人銘記。

也許，讀懂了施耐庵，就讀懂了《水滸傳》。

當你讀懂了施耐庵，你就會發現，這位身在草野、心憂天下，不畏強權、追求正義的小說作者，才是當之無愧的英雄好漢。

努力過、爭取過，上不愧於天、下無愧於人、中無愧於事業，與108位梁山好漢相比，施耐庵的人生，也許更吸引人，更值得世人敬仰。

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