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中國有一個小村莊,村裡人都是大將金兀朮的後代,至今已有200人

出汝州城東行10公里左右,即:到了汝州市紙坊鄉完庄。在完莊裡,生活著220口姓完顏的村民,值得一提的是:他們戶口簿的民族一欄填寫的是「滿族」,他們是中國金代大將金兀朮的後裔。自金兀朮以來,其先人已在完庄繁衍生息了800多年。

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金兀朮大名完顏宗弼,官史中記載是完顏阿骨打第四子,不過,民間亦有流傳為第六子。金兀朮死後被追謚「忠烈」,被後世稱為「忠烈公」。以今天的角度看待,無論是金朝還是宋朝,皆是中華文明的一部分。眾所周知,金國的主體構成族群為女真,此族在後來建立滿清政權。

清朝初期,曾使用國號「後金」,後來,考慮到「後金」易引發中原百姓排斥,特改為「清」。顯然,滿清政權是出於政治考慮以穩固政權。完顏宗弼為金國名將,與岳飛為同時代人物。二者在戰場上互為對手難免會被後世拿來比較,兩人的第一次交戰發生在湯陰之地。

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公元1126年,完顏宗弼率軍攻入宋朝腹地,攻陷汴梁、湯陰等地。值得一提的是,湯陰是岳飛的家鄉,在金兵來襲時,他只是一個普通的宋朝軍官,並無實權。因此,此次對戰失利,與岳飛能力高低無關。公元1129年,完顏宗弼引兵南下,於馬家渡過江,宋朝迅速集結三萬將士準備攔截,其中就有岳飛。此刻他已經升任為督統制官,在都統制陳淬做事。

陞官歸陞官,岳飛依舊未能掌控軍中大權,在其後的對戰過程中,最終,以岳飛等人的離去而結束,雙方並未分出勝負。不過,從形勢上來看,明顯金軍更具優勢,宋軍的離去有避其鋒芒的意味。其後,完顏宗弼繼續南下,率軍進攻臨安。為了能夠最大程度遲緩金軍的進攻,岳飛充分發揮軍事才能,運用游擊戰打擊金軍,屢屢獲得奇勝。

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雙方間雖無大規模的戰鬥,卻極大重創金軍士氣,尤其是六戰六捷,使岳飛嶄露頭角。二人間的這次對戰,岳飛以明顯優勢勝出。公元1130年,金兀朮選擇撤退,僅在建康留下少量駐守軍隊。岳飛抓住時機,採取游擊作戰,重創城中駐守金軍。此戰,岳飛再得一分。在此後的幾年間,雙方發生多次對戰,各有勝負。不過,綜合各方記載來看,兩人的戰績存在一些矛盾。

如:公元1139年,金兀朮在平定內部紛爭後,率兵再次染指陝西、河南兩地,並奪取河南。此戰來看,金兀朮勝利。不過,史書中僅記載了他收復河南之事,卻並未將他兩次敗給岳飛一事列出,顯然,對於兩人功績的評判存有不公。不過,也有人對此有不同看法,即:金兀朮敗給岳飛僅是指傷亡較大,最終戰果並未決出。

雙方在多番較量後,最終,以金軍佔領河南地區而結束,金兀朮勝利。簡單來說,史書只以成敗論英雄,儘管對戰期間,岳飛屢次重創金軍,卻未能扭轉頹勢,導致疆域丟失,自然應歸為敗績。兩位名將難得在同一時代各施才能、一較高低,嚴格來說,二人對戰次數並不算多,卻給雙方留下了極其深刻的印象。

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金國曾評價岳飛:「岳飛將軍威名遠揚,戰功卓著,連整個金國人都知曉。然而,他最終還是被皇帝猜忌,並被誅滅親族,實在是讓人感覺可怕。」宋朝亦對金兀朮的作戰能力大為稱讚,並未刻意抹黑他的勇猛及謀略。單從對戰次數上看,金兀朮要強於岳飛。

但是,必須明確,二人無論是起點還是背景,皆相差懸殊,不具備可比的條件。

論起點,於岳飛不公,須知,金兀朮掌控軍權時,岳飛僅為一個初級軍官,地位如此懸殊又怎能對比出二人能力呢。如果將雙方放在同一水平線上,岳飛未必會落於下風。論背景,宋朝採取綏靖政策,投降派佔據話語權,一定程度上於岳飛不利。

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眾所周知,兩國交戰,拼的絕非一將之功,而是全國之力,若宋朝統治者唯諾怯戰,無法全力提供支持,岳飛亦難取勝。尤其是後來宋朝兩任皇帝被虜,堪稱為中原王朝奇恥大辱,側面體現出宋朝統治階層的昏庸無能。

金兀朮利用這點,設下離間計,最終,使秦檜找到理由害死岳飛。

由此,金兀朮論能力、謀略要高於岳飛。最後,兩個人的下場亦不盡相同,金兀朮靠著自身謀略權術出將入相,最後,獨攬軍權,於公元1149年病逝,得以善終。反觀岳飛,未能戰死沙場,卻死於他忠於的宋朝統治階層手中,令人扼腕嘆息。

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可以說,金兀朮文韜武略,在女真崛起的過程中起了很大的作用。其多次率軍南侵,致使中原地區和江淮一帶生靈塗炭,無辜百姓死難無數。並且,他一生致力於吞併南宋統治中國,自然也是女真族史上的一名卓越的軍事統帥。金世宗對其評價道:「宗翰之後,惟宗弼一人。」

岳飛的命運充滿悲情色彩,更易引發人們同情。金兀朮與岳飛,代表著兩種社會制度,一為半奴隸制半封建社會,一為封建官僚社會,二人雖互相視為仇敵,但是,後人更希望看到英雄相惜,可惜,岳飛身死,人們再也等不到這種場面。

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甚至,女真民族的後裔——滿族,對這位一代風雲人物是頗為懷念和敬仰的,今日的白山黑水,自然有不少完顏宗弼的遺迹。著名的有完顏宗弼運糧河,這條河雖不一定是完顏宗弼主持開鑿的,但確實和金初對遼宋戰爭的擴大有著直接的關係。

此外,還有老兀朮墳(遼慶陵)、完顏宗弼屯糧台(綏化四方台)、完顏宗弼斬將台(阿骨打陵墓)等等。

參考資料:

『《金史》、《太祖實錄》、《說岳全傳》』

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