看經講法,如果自己不實修,仍然不能脫出生死牢
佛學
11-07
世俗人耽於根塵的欲樂中,到頭來難免先樂後苦,而出家修苦行,雖然吃很多苦,但終究是先苦後樂。
看經講法,如果自己不實修,還是他人的東西,等於在數他人的家寶,仍然不能脫出生死牢。
萬法歸一宗,到最後還是要念阿彌陀佛。念佛修苦行,才能究竟了生死。
如果要練不倒單,先要從淡泊兩字開始學起,等到衣食住都能無礙,貪嗔痴也都消滅了,這樣子妄念自然消,才能談到禪定功夫。
以前的祖師總是安守卑下,不惹人注意,越是默默無名,越是少攀緣,越是好用功。
若是心多攀緣,則意根散亂,心多驕滿則易失敗。道業若不成就,也枉費我們來出家。
如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,自然身心無所畏懼,外物亦不能傷害我們。
真正有修行的人,心無種種心,眾生皆樂見,人人皆有緣。
※你若不依照「四種清凈明誨」來修行,就得不到這究竟堅固的定力
※阿難尊者為什麼行這種平等而慈悲的乞食的方法
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