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發了一個菩提心,福報卻變了!

一個人的身心靈世界歸正之後,

他外在所感的世界也會轉變。

極樂世界從正報到依報、從外在到內在、從主觀到客觀,都是清凈的功德莊嚴。極樂世界的主觀是建立在正覺覺醒的基礎上的,衪也會創造客觀世界,卻不會離開衪的菩提心愿和正覺體性,衪是隨順於道,不會違逆於道。

古往今來,那些敢於捨生取義、殺身成仁的志士,在他們的人生觀中,都是相信有道有德,相信生命不是斷滅,相信因果歷歷分明。認為生命「死了就沒了」的人,最後總會形成狹隘的偏激的利己主義。

阿彌陀佛就是道的化身,祂既形成了正報也形成了依報,既創造了菩提心的主觀世界,也創造了優美的客觀世界。

所以,一個追求理性、追求仁慈、追求光明生命的人,他會厭離這個五濁的世界,求願往生到極樂世界。

極樂世界的業是無漏而清凈的,衪的境界如同涅槃一樣,苦是寂滅的,快樂是不斷的。極樂國土的七重欄楯、七重羅網、七寶樓閣,不用辛苦營造,都是依憑阿彌陀佛的圓滿福報而自然化現的,就像念佛修行功德大了以後,功德舍利就會自然生出。

給孤獨長者,發心建造一座精舍供養佛陀,請來舍利弗尊者作設計和規劃。當給孤獨長者正在拉線的時候,舍利弗尊者就笑了,說:「你看,你剛起心動念要為佛陀建造精舍,天上從四天王天一直到他化自在天,屬於你的宮殿就已經現出來了。」

以一念布施而得無量福德,原因就在於是以佛陀的圓滿福報作為對境。這其實也是我們建廟的動機所在。在這個平台上,大家付出財力、人力、物力,不是佛得到了,是我們自己得到了。

THE

AWAKENED

MIND

給孤獨長者聽了舍利弗尊者的話,回答說:「我為佛建精舍,不是為求人天福報,而是希望能早日成佛利益眾生。」因為發了菩提大願的緣故,給孤獨長者的福報就從有漏變成了無漏。

摘自2018年9月《佛說無量壽經》講座開示

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學


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