如何從一個人的眼神觀相看人

原標題：如何從一個人的眼神觀相看人

如何從一個人的眼神觀相看人

謝詠老師整理，並祝看官身體健康，財運事業風生水起；

講到觀察人的道理，我們都知道看相算命，尤其現在很流行。這兩種事，在中國有幾千年歷史，就是世界各國，有所謂義大利相法，日本相法等等。由此可見任何國家民族，都很流行。

講中國人看相的歷史，那很早了。在春秋戰國時就多得很，一般而言，中國人的看相，自有一套，包括現在市面上流行的，麻衣、柳庄、鐵關刀，乃至現代義大利、日本人研究出來的手相學、掌紋學，許多新的東西都加上，也逃不出中國相法的範圍。

但中國人還有另外一套看相的方法，叫「神相」或「心相」，這就深奧難懂了。「神相」，不是根據「形態」看，而是看「神態」的；還有一種「心相」，是以中國文化的基本立場，絕對唯心（非西洋唯心的哲學），所以有幾句名言：「有心無相，相由心變。有相無心，相隨心轉。」一個人思想轉變了，形態就轉變，譬如我們說一個人快發脾氣了，是怎麼知道的呢？因為從他相上看出來了，他心裡發脾氣，神經就緊張，樣子就變了。所以，看相是科學。

[原文]

文人論神，有清濁之辯。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜;靜若含珠,動若木發;靜若無人，動若赴的，此為澄清到底。

靜若螢光，動若流水，尖巧而喜淫;靜若半睡,動若鹿駭，別才而深思。一 為敗器,一為隱流，均之託跡於清,不可不辨；

謝詠老師整理譯文：

文人在研究觀察人的「神」時,一般都把神分為清明和愚濁兩種類型:

濁是容易區分的，但「清」中的正邪卻很難分辨。要想區別，得先觀察其行動和安靜時的眼神;安靜時，兩眼光華熠熠，又真情內蘊，宛如兩顆晶瑩的明珠，含而不露;

行動時，兩眼安詳沉穩，又敏銳犀利，宛如春木抽出的新芽，有節有序，生機勃勃。安靜時，目光湛然清明，不為外物所擾，旁若無人;行動時，目光銳利，如射擊者瞄準靶子，一發中的。

以上這兩種情態，澄明清澈，清明至極，屬「清」中之正，安靜時，目光像螢火蟲一樣閃爍不定，行動時，目光像流水一樣游移不定。

以上兩種神情一則善於掩飾,一則奸詐在內心萌動:安靜時，兩眼似睡非睡,似醉非醉，是一種深謀遠慮的神情;行動時，兩眼像鹿一樣驚恐不定:

以上兩種一則是指有智有能而不循正道之人，一則是指深謀圖巧又怕被人窺見的神情具有前兩種神情者是有瑕疵之輩，具有後兩種神情者是含而不發之徒。都屬於「邪」，但都混雜在清明的神情內，是觀神時所必須辨別清楚的；

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！