詳解八字中的調候問題
調候以用神是八字取用神的重要內容,但許多書中它的理解並不透徹。首先調候要重新定義,其次調候有嚴格的使用條件。
一、調候取之於季節的寒暖、燥濕,以節令為主,配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖調候;未、戌月生再見火,丑辰月生再見水用之燥濕調候,其它春秋之生不用調候。
二、調候僅限於部分天干而不適用於所有天干。甲乙木對寒暖季節最敏感,故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考慮調候。其次庚辛金對寒暖、燥濕也很敏感。戊己土對調候不敏感。至於丙丁壬癸它們本身對寒暖並不敏感,但有依賴木生、有依賴木泄,故有木時用調候,無木時不看調候。
三、調候的用法要同用火、用水區分開來,不可混為一談。比如三月為辰,用火的話辰土晦火又是水庫,不吉,但用調候三月春暖花天,陽氣初進,則吉。也有的八字是既用火,也用暖調候,或既用水,也用寒調候,有的則單用一種,要注意區分它們各自的用法。
任何一種有形的五行金木水火土都害怕被壞掉,惟有調候是一種季節,一種時間,是無形的,所以不怕被破壞。
過於暖者,反以無寒為宜,過於寒者,反以無暖為美,過於寒者,反以無暖為美,叫它為從寒,從暖忌寒,從寒忌暖,犯旺則重災,從寒之命,見火則災。
一個八字,如果生在大熱,大寒的月令時,先不要管日元的強弱問題,而要先考慮調候的條件凡是屬於太燥,太濕或太寒、太暖的命造都應使用調候法,根據實踐經驗,一年四季中,生於任何一季的命造,大多數需要調候,但生於冬、夏兩季的調候現象比較明顯。
金、木生冬夏,特別不能以身強弱取用,要以調候為先。
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