《荀子》里的10句經典語錄，蘊含哲理，涵養德性

1、君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。

出自先秦《荀子·大略》。君子，此指善於教育孩子的人。使，使用。重任。勿貌，不表現在言語外貌上。導，引導、教導。善於教育孩子的人，愛他不表現在臉上，重任他不表現在言辭上，用道理去引導他而不是強迫他服從自己的意願。教育孩子的正確方法：把愛藏在心中、教育以引導為主。這是一種非常有效而明智的教育方法，我們今天還在使用。

2、少而不學，長無能也；老而不教，死無思也。

出自先秦《荀子·法行》。無思，無人思念。少年時代不學習，長大後就會無能；老人不教育子女，死了以後就不會讓後代子孫思念。意在勸勉世人年少之時要有好學上進之心，年長之時要有長遠眼光，重視子女的教育問題。

3、生而同聲，長而異俗，教使之然。

出自先秦《荀子·勸學》。使之然，使他們這樣。人生下來哭聲相同，但長大後習慣風俗卻不同，這是教育的結果所受不同的教育使他們這樣。此言後天教育對人的重要影響作用。

4、蓬生麻中，不扶自直。

出自先秦《荀子·勸學》。蓬，指蓬蒿之類的植物。蓬蒿生長於眾麻之中，不必扶持也能長得筆直。這句話以蓬麻作比，說明一個人在好的環境中熏陶自然能夠健康成長。

5、木受繩則直，金就礪則利。

出自先秦《荀子·勸學》。繩，指木匠裁彎取直的墨繩。則，就。就，接近。礪，磨刀石。利，鋒利。木料經過墨繩就能裁直，金屬刀具經過磨刀石的磨礪就能鋒利。這句話以墨繩與木料、刀具與磨刀石的關係為喻，說明人接受教育的重要性。

6、求之而後得，為之而後成，積之而後高，盡之而後聖。

出自先秦《荀子·儒效》。追求之後才能有所收穫，不斷的實施才有可能取得成功。不斷的積累之後，才能有所提高，不斷的自我完善，之後才能成為聖人。

7、君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。

出自先秦《荀子·大略》。勿面：不表現在臉上。君子對於自己的孩子，即使喜愛，也不能表現在臉上，使喚他，也不用好的臉色，教導他，也要用道理來引導他，而不要去強制他。

8、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

出自先秦《荀子·勸學》。跬步：半步。不積累小的步伐，也就不會行走千里；不積累小的河流，就不能匯聚成江海。

9、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

出自先秦《荀子·勸學》。深溪：深谷。不登上高山，就不會知道天有多麼的高遠；不身臨峽谷，就不會知道大地有多麼的深厚。

10、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

出自先秦《荀子·勸學》。明，眼睛亮。聰，耳朵好。眼睛同事間看兩件東西，是不可能都看清楚的，耳朵同事聽兩件聲音，是不可能全都聽清晰的。這句話以觀物、聽音為喻，說明學習要專心致志才能有良好的效果。

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