溫庭筠很經典的一首詩，三秋梅雨愁楓葉，一夜篷舟宿葦花

人生一樣年華，卻有各種寄法，直至白髮蒼蒼，始悟釣綸茭棹之人，真是落得便宜無量。其實我們即使忙忙碌碌，只要有達觀的心態，閑適的心境，就可以擁有寧靜和悠閑，也能充分享受輕鬆和快樂。

西江上送漁父

溫庭筠

卻逐嚴光向若耶，釣輪菱棹寄年華。

三秋梅雨愁楓葉，一夜篷舟宿葦花。

不見水雲應有夢，偶隨鷗鷺便成家。

白蘋風起樓船暮，江燕雙雙五兩斜。

注釋：

1、 釣輪：釣魚用的細線。菱棹（zhào）：采菱的小船。

2、 白蘋：水中浮草，夏秋間開小白花。

3、五兩：古代測風器，用雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上，藉以觀測風向、風力。

溫庭筠，字飛卿，文思敏捷，然恃才不羈多犯忌諱，故屢舉進士不第，終生不得志。但是溫庭筠卻似乎並不太在意仕途的得失，他縱游四海、感悟人生，自得其樂，恬靜淡然。這首詩是寫給一位隱居不仕的友人，先寫漁父泛舟之樂，後以貴人之游作結，反襯出漁父的高邁超塵。

嚴光，字子陵，著名隱士，東漢光武帝劉秀的同學，曾隱居於浙江富春山垂釣。詩人說朋友將追逐他的步履，乘舟沿若耶溪水而去，從此他將漁釣於江湖之上，魚竿將陪伴他度過今後逍遙自在的時光。言語之間，詩人彷彿對朋友隱居的生活十分嚮往，也對他的超凡行為無比欽佩。

秋雨如絲，綿綿不絕，如江南的梅雨天氣。江上雨霧交織，一片白茫茫，好似沉浸於人們心中的離愁。江邊楓葉蕭蕭，雨珠滴滴，好像在為即將到來的離別暗暗哭泣。楓葉、秋雨，本不知愁，可是在愁人眼裡，卻含愁帶悲。物亦如此，人何以堪。

詩人以情帶景，寫出了離別的氛圍。漁父蕩舟遠去，消失在蒙蒙煙雨之中，詩人的情緒卻一直追逐著那葉扁舟，設想漁父將會蕩舟划進蘆葦叢里，並在那裡安然如夢。詩人由實寫送別的景色，轉為虛寫分別後的情景，扁舟輕盪、蘆花飛舞，令人體會到詩人對朋友的一片熾情。

小舟越盪越遠，隱入那水深雲濃的去處。詩人依然翹首遠望，似乎要望斷那深水，也想望穿那濃雲。然而眼前只有細雨紛紛，依然是煙雲瀰漫，視線阻斷。漁父水中來、霧裡去，煙波之上罕見人家，也許那鷗鷺飛翔的地方就是他休息的地方。

「不見水雲應有夢，偶隨鷗鷺便成家」，這兩句意味深長，詩人彷彿在深情地呼喚，我將在夢裡尋覓你的住所，而漁父卻悠然自得地回答，我就在水鳥出沒的地方等著你。一呼一應，將惜別之情渲染得濃烈感人。

詩人通過對送別情景的描寫，刻畫了一位風神清朗、逍遙塵外的隱士形象。扁舟、蘆花、水雲、鷗鷺，這些充滿了天然野趣的景物，組成了一幅氣韻清曠的畫面。可是接下來，詩人又出乎意料地將視線轉移到另一個方向。

秋風陣陣，白萍浮動，薄暮中有一隻裝飾豪華的樓船開了過來。秋雨陣陣，成對的江燕正穿雨飛翔。漁父一任風起風息，只在水雲鷗鷺之間，不似那些豪華的艑舸樓船，五兩占風，臨暮又欲他去也，真是來去匆匆，人生為何如此忙碌。

「偶隨鷗鷺便成家」，一個「偶」字，傳遞出一種自在的生活，正與道家無為的思想契合。溫庭筠也許是在有意諷刺世上勞勞不休之人，也許是讚美像漁父那樣能隨遇而安之人。白蘋風動，雙燕欹斜，而樓船中人卻可朝歡暮樂，從不問樓船外之風景如何！詩人用反襯手法，將入世人與出世人對照，真是冷熱兩途。

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