荊霄鵬硬筆行書，三篇書法作品欣賞
荊霄鵬，字昊之，田英章先生入室弟子，清華大學美術學院特聘書法教師，九年義務教育《寫字》《書法》教材範字書寫者。中國硬筆書法協會會員、山西省書法家協會會員、山西省青年書法家協會理事、北京硯田書院特聘教授、《語文報·書法版》特約編委、特約高級書寫員、《書法報·硬筆書法》特約創作員、大眾書畫院學術委員、關公書畫院院士、傅山書畫院院士。其書法博涉多能，軟硬兼修，在全國各大書法賽事中獲最高獎二十餘次，等級獎及入展百餘次，尤其在全國歐體書法命題聯展中兩次榮獲第一名。
關於初學書法先學何字體的問題。初學者先學何體，書法專業報刊多有論述，有持先學楷書論者，有持先學隸書論者，等等。愚以為初學無定論，初學何體，均可終其之力而為之，最終取得成功。真草隸篆行五者高可比肩，並無孰輕孰重之別，不須厚此薄彼，從任何一體入手均可步入書法殿堂直窺書法真奧，然後兼學他體，達到兼收並蓄。西方學習繪畫者對人體結構的認識均受到嚴格的訓練，學生作人體畫，即使從手指或腳指畫起，均能上溯至整個人體而達到作品的完美無缺。是以初學字體無定論，隨個人喜好而定，大可不必猶豫疑惑，前瞻後顧，按照選定的路走下去沒有錯的，只有下不起的決心，沒有達不到的目標是也。
選定書體後由何入手的問題。在此問題上持取法乎上觀點者居多。愚以為不管取法乎上還是下各有道理，關鍵在於學了「上」還能否借鑒「下」，或學了「下」能否求本溯源再學「上」。比如學歐字，取法乎上者，先選歐碑臨習，取其精華，再借鑒歷代宗歐書家的作品，因為宗歐書家的作品除具有歐的東西，又受其他書家的影響在自家作品中加入不少有益的東西，如此融會貫通而達高境；先取法乎下者，可選宗歐書家的作品作為臨本，擷其營養，因宗歐各家距今時近，學歐各有所得，所得各有深淺，初學者較易上手，然後再求本溯源，看一看「祖宗」是何樣子，從整個學書過程來說，循序漸近，似較直接取法乎上為易。不過兩者殊途同歸，同樣能達到融會貫通。
學書的方法。選擇了一種字體後，有以為須宗一家而遍臨百家，有以為須遍臨百家而自成風格，其實各有道理，個人的理解和學習方法不同罷了。可以一家為主攻，從書家的所有碑帖作品中學習，從書家所宗書家的作品中學習，從宗該書家的其他書家的作品中學習，上溯下求，順其一脈主線，窮一生精力而研之，最終而得大成。如明代書法家王寵、董其昌，一生學二王，終成自家面目。書法之海洋可謂巨大，由此看來，學一家足矣，學精一家難矣。也可以遍臨諸帖，吃百家飯，穿百家衣，融百家風格為己用，形成「四不象」，假以時日純化而自成面目。如宋代米芾早年遍臨百家，其作品人謂「集古字」、「沒有一筆是自己的」，但米芾純其面目，終以「風檣陣馬」的「刷」字而傲立書壇，影響巨大。
關於對傳統書風與流行書風的看法。專業報刊為此問題的討論提供了廣闊的舞台，很多書家對流行書風深表憂慮，感到「長此以往，國將不國」，愚以為不必如此擔憂。藝術是表達自己的內心狀態的一種藉助，學習傳統碑帖，以傳統書法表達自己的修養和自己的審美取向當然無可非議；而在漢字基礎上以傳統書法內涵和借鑒西方抽象派藝術的視覺衝擊力的形式感相結合，來表達自己的審美取向和價值取向，愚以為亦無不可。流行書風是一種可貴的探索，是中西方文化在書法上的反映。書壇需要包容不需要排擠，需要百花齊放百家爭鳴。當然有些作品無絲毫傳統筆墨功力，以荒誕狂怪來勾起人們的好奇心，為達到轟動的效果而極盡變形之能事，美其名曰現代流行書風。他人也不必對其深加指責，見怪不怪，其怪自敗，沒有傳統功力的東西必不會長久的。
正確看待展賽。近幾年書賽可謂風起雲湧，大小展賽一浪接著一浪，此起彼伏。我們應以平和的心態來對待。參賽的目的是確定自己的學書成績，認識自己的不足，為以後的努力提供方向和動力。在一賽事上取得好成績，不要沾沾自喜，須知一山更比一山高，不為名利的有實力的「隱士高人」不計其數；成績不佳，也不須垂頭喪氣埋怨生不逢時世無伯樂，視賽事為陌路，須知有了這番經歷，「學然後知不足」，對自己只有益處而無害處的。
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