安樂死是解脫還是殺生？

問：佛教對安樂死有什麼立場？

答：「安樂死」能否施行？這是現代舉世同感關心，卻又倍受爭議的問題。現在有些國家立法准許安樂死，有些國家抱持保留的態度，有些國家則斷然否決。

中國人的思想一向認為「上天有好生之德」，即使是一個垂死的病人，也只能盡量幫助他延續生命，怎麼可以幫他提早結束生命呢？由於人把生看成是歡喜的、是寶貴的，死亡是悲哀的、是不好的，因此惜生畏死，這是正常的心理。其實，如果我們能重新認識生命的意義，重新調整對生死的觀念，知道生未必是喜，死未必是悲，我想對安樂死的爭議就會減少。

就比如在戰場上，一個負傷的將軍怕被俘虜後受到屈辱，因此命令部下一槍把他打死，以保持自我的尊嚴；一個已死的人，家屬會用布幔、床單將其覆蓋，不希望被人看見，以保有生命的尊嚴。

雖然安樂死牽涉的問題很繁雜，但最重要的是要減輕病患的痛苦，對臨終的病人給予安慰、給予鼓勵，給予求生的意志和力量，讓他心理上不痛苦，這才是值得關注的，至於是生是死，全憑自然的結果。

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