這樣做十方的佛菩薩都會來護持你的

佛學 11-10

經行

得於無所得時方為道

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二〇〇〇年四月

遼寧省海城大悲寺藥師殿

道場內護持居士約二三十人

此是二〇〇〇年四月，上妙下祥法師帶領僧團入住大悲寺以後，在藥師殿，為道場內護持的居士所講述的行道。受條件等原因的限制，錄音不完整，音質也不清晰。現根據錄音整理出來，附在《經行》後面，作為一個補充。

（註：溯源佛教網未發布本開示錄音，故此段開示僅有文字而無錄音）

下面我再講「十方如來菩薩同護嘆」。十方如來菩薩就是說十方佛，我們都知道東方、西方、南方、北方，各方上下。那麼什麼是十方如來和菩薩？雖然我們說的是有十方，實際上這個十方就是我們的自性。因為我們自性是遍虛空滿法界的，這個叫十方。如果我們執著在一方，說西方或東方，實際上已經不是十方了。離一切相就是十方，一念清凈就是十方，一念正覺就是十方。如果不能一念正覺，你永遠也得不到十方。說我從這方再到那方，那你只是說到一方世界，永遠也得不到十方。想得到十方就是一念正覺。什麼是正覺？就是說「無所得」時才叫正覺，這時候才是十方如來。

「同護嘆」，佛菩薩都同時護持你，讚歎你，不讓你受到任何的損害。所有的菩薩都護持你，這菩薩有天上的菩薩，地上的菩薩，各界的菩薩，沒有不護持你的。叫你大難化小，小難化了，同時給你講法，叫你速證菩提。你要是能夠這樣去修，觀世音菩薩就會到你跟前來講法。到你跟前講法，那你這個地不就是在西方極樂了嗎？大勢至菩薩就會到你跟前，讚歎你，給你預記，給你講法。

所有的菩薩都會這樣做的。他們是無相的，他們之所以證到了大菩薩位，就是因為他們「得於無所得」。他們外無一切相，看到有人能繼承他的家業的時候，他們也十分讚歎，毫無所求，實心實意地幫助你，而且不需要你任何的代價。說你如何如何，說我如果沒修這個法門——說我修禪的，阿彌陀佛不來，觀世音菩薩不來，大勢至菩薩不來，那你就錯了，那你永遠也見不到阿彌陀佛。

你說我修禪的，只有禪宗的祖師大德才會幫助我，其他的祖師大德不會幫助我，修凈土的祖師大德不會幫助我，那你就錯了。一切菩薩都是一個心，都是無相心，只要你修佛法，你真正去修行，沒有不讚歎的。法門不重要，關鍵我們那個不分別心，那個苦修才是重要的。這個非常重要！所以大家要知道十方佛菩薩都是無相的，我們想成為佛菩薩，我們必須無相，不要分別，才能成為佛菩薩。