智者最精彩的辯論:最無情的問題,和最富感情的回答,有料有深度
智者最精彩的辯論:最無情的問題,和最富感情的回答,有料有深度
惠子和莊子都是家喻戶曉的智者,他們也是很好的朋友。惠子是一個善於言辭的人,喜歡與人探討智慧,而且他對梧桐樹情有獨鍾,莊子就多次被他連拖帶拽地拉到梧桐樹下,於是開始討論各種各樣的話題。
而這一次是最精彩的,是古代智者之間最精彩的辯論。惠子問了一個最無情的問題,而莊子用了最富感情的話回答了莊子。下面我們一起欣賞這場辯論吧!
惠子問莊子:人故無情乎?
莊子是道家的代表人物之一,喜愛寄情於自然。有一次,惠子拜訪他。惠子問了一個至今都覺無情的問題,他問莊子說:「人是無情的嗎?」
是的,這是任何時期,任何地方的人,都避免不了的問題。對於這個問題,有人覺得是,有人覺得不是。而莊子那樣洒脫的人,對感情來說,基本上是沒有什麼是可以束縛他的,他卻回答了一個字:「然!」
莊子:然!
對於無情的問題,莊子回答了一個「是」字,這不是往人頭上潑冷水嗎?本來還不確定的答案,對人情還抱有一絲希望,可是似乎被完全否定了。這個字,可以說也是很無情了。
這就像我們自己一樣,有時也會問類似無情的問題,很多時候可能就是想被別人否定,那樣自己多少會得到安慰、鼓勵。然而莊子不是一個感情用事的人,當然也不是一個無情的人。
惠子反駁說:人而無情,何以謂之人?
這是一句真實的話,一個人沒有感情,怎麼會叫人呢?我們見過動物,覺得那些動物都是沒有感情的,當然,有的時候動物也會淌眼淚,甚至和主人有很親密的關係,就像產生了感情一樣。但是,總的來說,凡是人,都有豐富的感情。
這句話用來反駁莊子,可以說是一個大難題。即使是一個富有思想的智者,恐怕也很難回答。假如拿這個問題來問問我們自己,其實也是一個最難辯駁的。不知道怎麼回答,莊子也承認了這一點,他說:「上天賦予我們『人』這麼個形體,和禽獸不一樣,所以我們就是人。」這樣,惠子就佔了上風。
惠子問莊子說:既謂之人,惡得無情?
你都這樣說了,怎麼還說人是無情的呢?這句話其實就是乘勢追擊,因為莊子也說了,人是因為有豐富的感情,所以才和世界上其他生物不一樣。既然承認,惠子也不傻,追問了這個問題,這可以說是快要分出勝負了。
這時候,莊子泰然自若,風度翩翩,不急不慢地開始用他最有情的話,解釋這個最「無情」的兩個字。
莊子:無以好惡內傷其身。
莊子說:「道與之貌,天與之形,無以好惡內傷其身。今子外乎子之神,勞乎子之精,倚樹而吟,據槁梧而瞑。天選子之形,子以堅白鳴!」
我所說的無情,不是你想的那樣子。人的身體是自然賦予我們的最好的禮物,是珍貴的,盡量不要被好惡、取捨這些東西來擾亂我們內心的安寧,以及身體的安康,盡量不要受到傷害,順應自然,無欲無求,這就是待自己最好的方式了!
這時候惠子就說,莊子你這個人,是一個大學問家,現在和我辯論,不是勞神嗎?怎麼算是養生呢?這不是最好的方式。
但是莊子說了,順應自然,無欲無求,不是這個樣子的。要明白,自己有一個合適的身心定位,只要位置恰當,專心做人,然後不要多想其他無關的事情,這樣,你的生命和精神就會保持最舒適的狀態,不會「殆矣」,這才是真正的愛自己!
小編認為,莊子的這番話,可以說很鎮定了,但是他對人的關心,也可以說是很根本了。所以,他的順應自然,大概就是要與自己的環境,或是生活,或是工作,都能達到協調,才是他真正的意思,這樣的人才沒有貪慾,也不會懶惰,是真正的愛自己,這就是莊子的「無情」了!真是應了劉禹錫那句詩:道是無情卻有情。
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