走進古法命理，第二節，古人的原始十神關係是如何？
在沒有學會算命以前，每一個命理愛好者都會去學習和了解最基礎的東西。
一開始就是熟悉的背誦十天干十二地支，六十花甲子五行生剋之類，接下來就是排八字（排四柱）了。
猶記得當年我學命理的時候，那完全就是死記硬背，也沒有更多的參考書籍，都是當代的命理師寫的，對於古法完全不了解，更談不上研究了。
進入二十一世紀以後，命理書籍也更多更雜了，要保持一雙火眼金睛是不容易的。
現在也方便了，網上隨便下載一個APP軟體，輸入年日月時，直接就把八字排出來了，但是隨之而來，也出現了一些弊端，就是八字拿到手，不知如何理解也不知怎麼去判斷，最重要的一個原因就是，排盤軟體本身不完善。
後來我想了一下，最基礎的東西，還是得仔細學，才能更好更快的掌握，尤其以古法為重。
在以後的歲月中，我發現一個問題，我們現代人掛在嘴邊的最喜歡搞新理論，也講創新，這些說不上誰對誰錯，按我本人的理解，我認為，我們應該了解古人的思路與理論，再談創新，這樣也許比較好。
有幸讀到一本古籍《子平三命通變淵源》，我發現我們現在的十神關係與古時有一定差別的。
由於閱讀習慣與方式不同，古人寫書是從右到左，從上到下，與現代是相反的，現在我們派八字基本都是新一派了，前幾年我看見一些擺地攤的算命先生還在用古法排八字。
還有一些用詞是不一樣的，你看上圖，書上說的是橫看、直看，它沒有像現代一樣，說橫看豎看。
我猜，也許在宋朝那個時代，豎字不怎麼流行，在往前一點，我們看看最狂詩人，李白的詩。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
說明《直》這個字，在那個年代比較高端大氣上檔次吧。
你看把直換成豎，這個詩，就變味道了。
在看看十神關係:
日主甲木，遇見甲木是比肩，遇見乙木是敗財，陽刃。
我們現代的是，日主甲木遇見甲木是比肩，遇見乙木是劫財。
這是不相同的，從這裡我們可以看出，古人認為陽刃就是五個陽干（甲丙戊庚刃）有刃，所以叫陽刃。
至於陽刃在地支呢？就是極旺之地。在十二長生宮裡面也是祿前一位。
甲刃在卯
丙戊刃在午
庚刃在酉
壬刃在子
至於甲木見庚金為七殺，見辛金為正官，這一點與現代基本差別不大，問題就出在《淵海子平》在論官殺的時候，又分了一個問題就是，庚金克甲木有制化的情況叫偏官，無制化的情況叫七殺。
《淵海子平》出現在明朝時期，它是古本《淵海》、《淵源》的二合一版本，對於最原始的《淵海》在明朝時期就已經遺失了，這也是一大遺憾。
《淵源》這本書，早年間，國內是沒有的，這本書是從韓國手抄回來的，現在電商平台可以買到，如果沒有這本書，我們根本不知道最原始的命理像什麼樣子，更談不上研究也談不上傳承。
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