在諫議坡遙想先賢所想到的

原標題：在諫議坡遙想先賢所想到的

　　鍾明全

欲說悠久燦爛的廣安文化或廣安文明，應該追根於遙遠的濮巴時代，她的發祥，應該源流於宕渠兩岸水域和自然的生態環境。秦漢隋唐，遺留於廣安的遺址遺迹，在廣安時有發現。尤其是湖廣填四川的幾次移民遷徙，更使廣安這片土地融合了本土和客家文化，使廣安這塊看似封閉、實則兼容並包的土地，具有了文化的厚重與多樣。在這片土地上，湧現了許多歷史文化名人，我所知道的有，北宋諫議大夫張庭堅，明朝戶部尚書王德完，清代鄧時敏、李准，即使在近現代，也出過保路運動領袖蒲殿俊、黃花崗烈士秦炳、數學泰斗何魯，以及中國改革開放的總設計師鄧小平。

綜觀廣安這片土地，因為有江河縱橫，便會有舟楫往來；因為有官道驛站，便會有遷客騷人；因為有外族外敵入侵，便會有抗金抗元抗清抗日的志士仁人。我相信，人傑地靈、鍾靈毓秀的廣安，一定行走過無數的才俊豪傑，他們定會留下無數的題刻墨寶、詩文字畫。只是年代漸已久遠，或其他原因，遺存於今的，已不多見。

在眾多的遺存中，我想說一說諫議坡。諫議坡又名諫坡，或界坡。據廣安州新志載，諫議山，州五里，古名車婆岩，舊有亭。左正言張庭堅之故居。史料稱，張庭堅，字才叔，廣安軍（今四川廣安）人。北宋哲宗元祐六年（1091年）進士，調成都觀察推官，尋為太學《春秋》博士，紹聖年間通判漢州，1097年入為樞密院編修。徽宗即位，召對，除著作佐郎，擢右正言。因其敢於諍言直諫，遭受朋黨排擠，不斷貶謫，但其忠言赤膽，矢志不變。其在右正言間，稱頌司馬光、呂公著，薦蘇軾、蘇轍等，說明其才識過人。1106年，張庭堅赦歸故里，卒於廣安家中，時年57歲。

這樣一位偉人，陸遊在經過廣安境內的時候，除了寫有《岳池農家》外，還專程憑弔，並寫了《過廣安吊張才叔諫議》。詩云：「春風疋馬遇孤城，欲吊先賢涕已傾。許國肺肝知激烈，照人眉宇尚崢嶸。中原成敗寧非數，後世忠邪自有評。嘆息知人真未易，流芳遺臭盡書生」。陸遊在詩中充分肯定了張庭堅忠肝義膽、仗義執言、一心為國的心志和精神，也描述了在他心中，廣安較之皇城，是何等的僻遠、落寞。一個愛國如家的賢士能人，卻在國家危亡之時無能為力，而庸才奸臣當道的朝政，中原不敗，已不可能。

我們常常尋找古代名人在廣安留下的印跡而不得，這個用張庭堅最高官位命名的諫議坡，又有陸遊的詩歌吟唱，當是一個極大的文化地標。諫議坡，不僅因為有張庭堅、陸遊，更因這條石板官道上，走上去便是以前的保安寨。在這條路上走過的，一定還有鄧時敏、何魯、鄧小平。我常想，小平之所以在三落後能三起，其中一個原因，便會有家訓中的「後人須學好人」，以及走在諫議坡這條漫長、曲折的石板路上所受到的啟蒙或感化。在原出廣安縣城到協興的那一段路里，除諫議坡，還有蠻子洞、八角廟、萬春橋及瀑布。所以，重視諫議坡的歷史人文遺存，便能更好地引領人們遙想先賢，思慮未來。

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