第儒唯令盡義,佛則兼明果報
佛學
11-11
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原文節選
示戒善,辟人天之坦路。明因果,陳趨避之良謨。言戒善者,五戒不殺,即仁。不盜,即義。不邪淫,即禮。不妄語,即信。不飲酒,則心常清而志凝,神不昏而理現,即智。五戒全持,不墮三途,恒生人道。此與儒之五常大同。第儒唯令盡義,佛則兼明果報耳。
摘自《印光法師文鈔》
?增廣卷二
?如來隨機利生淺近論
參考今譯
開示五戒十善法,以開闢趨向於人道天道的平坦道路。指示說明因果之事,陳述趨吉避凶的良好謀略。所謂的戒善,五戒當中的不殺生,就是仁。不偷盜,就是義。不邪淫,就是禮。不妄語,就是信。不飲酒,則心地常常清明,而心志專一,神識不昏迷,而真理顯現,這就是智。五戒如果能夠全部持守,則不墮落於地獄、餓鬼、畜生的三途當中,恆常投生於人道。這與儒家的五常大致相同,但是儒家只是令人克盡仁義,而佛門則兼帶說明三世因緣、善惡果報。
——如誠法師譯
※3歲失去雙臂的他考上大學,並婉拒學校為他改造床鋪
※心地上了不起惡,功德勝於常人百千萬倍矣
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