莊子：我的快樂你不懂，就不要來指東說西
莊子，是一個洒脫、放蕩不羈的人，對待生活也沒有嚴格的要求，作為道家學派的集大成者，莊子如老子一樣，順應天命，順其自然，物質的追求如浮雲，精神世界才是至高的。
莊子的物質生活條件並不是很好，穿破衣，借過糧。總之，以現在的觀點來說，莊子也就一窮屌絲，或者說窮書生，有點才華，與現實世界格格不入，有點憤世嫉俗，套用現在的觀點，莊子有點魯迅，或者說是一個憤青。
以自然為本，沒有高低貴賤之分，莊子自然難以獲得權貴的認可，當然在戰國時代，諸侯紛爭，各種學說都會受到諸侯的關注，當然最重要的是能給諸侯國帶來強盛的機會。道家學說固然能與民休養生息，強生國體，但其消極出世的一面也是難以得到權貴的認可，其萬物齊一等也難以讓權貴接受。
莊子拒絕過諸侯的邀請，也許是他自己能想像到他的學說難以被當政者執行吧。所以莊子依然過著清苦的日子，依然發表自己與世不同的理論，依然自我逍遙地活著。
過著平淡的生活，莊子並沒有怨天尤人，自怨自艾，還是開心快樂地和惠子等幾個知心好友鬥鬥嘴，取取樂，感悟生命的美好，看淡生死。就如那魚兒一樣，在水中就是快樂，不在水中的你，不能體會水中魚的快樂。魚生於水，活於水，水是魚活著的根本，沒有水，魚自然會死亡，你不是魚，你就不能理解水中魚的感受。
物質條件是很差，你不是莊子，所以你也不能理解莊子的感受，也不會明白他的快樂，自然也不能理解他的生活。站在高處往低處看，都是美景；站在低處往高處看，也都是美景。然而，低處看低處可能滿目都是垃圾，高處看高處，可能到處都是陰霾。所以不要站在自己的立場去輕易評判他人，你沒有他的經歷，沒有他的內心，你不能理解他的處境。
現實生活中，人是愛攀比的，看到芝麻要芝麻，看到西瓜要西瓜，一山還望一山高，人心始終不得滿足。總以自己的觀點去看待他人，去評價他人，譏諷、嘲笑他人，認為自己總是對的；或者仰望、羨慕他人的身份、地位、家世，假借把自己和他人互換位置又會怎樣怎樣。
其實，每個人都有不同，不是流水線的出品，都會有不同的特點。有些人擅長與人交流，做外交好；有些人擅長體育，搞體育強；有些人擅長文藝，畫畫唱歌高人一等；正是技能的不同，造就豐富的世界，萬千的行當。不必要求每個人都是政治家，不必要求每個人都是藝術家，不必要求每個人都是科學家，也不必要求每個人都是文學家。
給每個人自己獨有的發展空間，給每個人都有獨立的思想。唯有獨立之精神，才能造就自由之思想，才能讓社會走向更加的繁榮。總以自己的想法去限制別人，去要求別人，禁錮了別人的思想，只能是讓本來有的靈性慢慢變成扯線木偶般的獃滯和受人控制。
你有你的生活，他有他的生活，何必一定要牽扯到一起，何必一定要去干涉他人的生活。也許在你的角度，你是成功的，你有功名傍身，有物質享受。他人沒有就是落後，就是不堪嗎？你權力物質是享受，他人漫步沙灘也是享受，你並不比別人高明；你吃山珍海味，口舌享受；他人沐浴陽光，瀟洒自在，也是享受，你不比別人神氣。
百年之後，一代新人在走著自己的路，曾經的新人已經老了，或已經長眠於塵土之下，都沒留下什麼，也帶不走什麼。曾經的生活如雲般幻滅，如風般消失，你能改變什麼？也許為了權力利益，你想翻天覆地，結果，還是逃不過自然循環，脫不離生老病死。你走你的路，他走他的路，有交集就相逢一笑，沒有就默默祝福，他的快樂，你不懂，又何必去指手畫腳呢。
