如來和觀音共同說謊？竟然是為了一個妖怪？

（蝸牛看西遊第2179期）

文／范泛記書

《西遊記》是神魔小說，我們不能用教派思想來對待他，否則看一眼、想一下、說一嘴都是錯。這書本就是小說，演義的成分居多，故事精彩、人物鮮明、邏輯合理外加歷史悠久就是名著，切不可咬文嚼字，鑽死牛角尖，非要從中找尋做什麼宗教思想來。

搞清楚這一點，我們就能放下沉重的包袱，不再把書中人物與書外人物簡單對比，

才能真正欣賞《西遊記》的魅力，探究故事背後的故事，挖掘人物內心的深處。比如，我們今天說到的如來佛祖說謊事件。

沒人知道《西遊記》中的如來佛祖說了多少次謊，特別是在很多事件中根本說不清他有沒有謊言。最有名的，便是大鬧天宮時跟孫悟空的賭賽。類似的例子還有很多，但有一回他的謊言確信無疑，這就是真假美猴王事件。

真假猴王的故事家喻戶曉。那時，天上地下的各路神仙都搞不清孰真孰假，最終還是我佛如來點出假猴王的真面目-六耳獼猴。小編要清楚地告訴大家，雖然如來的那套說辭非常酷炫，但那是徹頭徹底的謊話，證據就在於觀音菩薩身上。

真假孫悟空一路打鬥到佛祖面前，尾隨其後的是觀音菩薩。佛祖見了菩薩就問她可能分辨，觀音回道不能。佛祖微微一笑，批評道：「汝等遍知周天之事，卻不能遍識周天之物。」然後娓娓道出假悟空乃是六耳獼猴所變。

這話初聽很有道理，顯得佛祖無所不知，非常偉大。但我們細想，其中仍有疑問。六耳獼猴神通廣大卻寂寂無名，連觀音都未聽說過，甚至於被佛祖揶揄，這豈不是很奇怪。別說六耳跟孫悟空一般無二，即便有猴子一半功力也早就成名了，卻為何一直不聲不響，然後突然間出現在人們眼前？

除了佛祖言語，觀音菩薩的所作所為更為可疑。真假美猴王的開端是猴子再次被趕走。孫悟空直接找上了觀音菩薩，告了老和尚一狀。菩薩當時就預測唐僧將有災難，不久就會有人來請猴子回去，跟三打白骨精時一模一樣，所以讓他在南海等待幾天。正是這一點非常詭異：觀音既然知道了唐僧有難，也就知道了妖怪的底細，而她不僅不督促猴子回去保護師父，還在佛祖面前說自己不認識妖怪，這前後的矛盾十分明顯。

從以上可以看出，如來佛祖與觀音菩薩的對話全是謊言：觀音認識妖怪卻不說破，只說不知何物；而世間本無六耳獼猴，乃是如來臨時杜撰。這就能解釋為何無人知道六耳了。因為如來和觀音演的這出雙簧戲非常有說服力，任誰都會相信世間存在六耳獼猴，只不過你不知道罷了。

如來和觀音煞費周章瞞天過海為了啥？說出來你可能不相信，就是為了保護那妖怪。當然，妖怪並未六耳獼猴，他的本主乃是看上去的最大受害者孫悟空。確切講，假猴王是孫悟空心魔所生，是猴子身上一切邪惡的化身，所以他有著與孫悟空一般無二的特徵，包括緊箍咒、金箍棒、救命毫毛。

孫悟空心中的魔神幻化成實體，不僅棒打了師父，還要自己組建隊伍上西天取經，這多對於他的英雄形象無疑是毀滅性的，更對於佛教煞費苦心搞出來的取經行動是致命打擊。如來、觀音這樣的人物自然知道其中底細和利害關係，但看破不能說破，不能把醜聞揭露。他們唯一能做的就是編出個謊話，把孫悟空心魔說成是誰也不知道、沒見過的六耳獼猴，然後迅速出手將其消滅，並做到人不知鬼不覺。

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