聖人之下，最可能打敗孔宣的，不是神仙也不是妖怪，竟是個凡人？

孔宣被譽為聖人之下最強者，除聖人外，打遍天下無敵，闡教大名鼎鼎的十二金仙，在孔宣面前猶如十二廢物，毫無還手之力。甚至可以如此斷言：整個闡教集團，除了元始天尊，其他弟子均不可能是孔宣的對手，而且實力差距懸殊，包括南極仙翁在內。

原著中，元始天尊的高徒燃燈道人與孔宣打鬥過一場。燃燈道人在闡教的地位極高，有人甚至說他是闡教副教主，如此地位顯赫其法力也可想而知，在闡教集團除了元始天尊，鮮有其匹。那麼，燃燈道人與孔宣的戰鬥結果如何呢？

甫一開始打鬥，燃燈道人便處於下風，兩個時辰後，燃燈道人便落荒而逃。可見，燃燈道人根本不是孔宣的對手。

有人說，燃燈道人居然能與孔宣戰鬥兩個時辰，可見燃燈道人實力雖不及孔宣，但差距尚不懸殊。但事實絕非如此，首先，神話社會中的時間概念與現實有所不同，大神之間相鬥幾天幾夜是常事，兩個時辰並不算長；其次，兩個時辰的戰鬥時間，不全是燃燈道人與孔宣的戰鬥時間。因為燃燈道人帶了幫手，是為大鵬羽翼仙（西遊中的金翅大鵬雕），絕大多數時間裡都是大鵬雕與孔宣在戰鬥。孔宣的本體是孔雀，大鵬雕是只大雕，同為鳥類的大鵬雕不畏懼孔宣的必殺技能五色神光，故而能堅持；最後，燃燈道人還攜帶了定海珠、紫金缽盂等高級法寶。

饒是如此，孔宣仍然不過兩個時辰便將燃燈道人殺得落荒而逃，可見他的法力遠在燃燈道人之上。

不僅闡教，其實截教除了通天教主，也沒有人是孔宣的對手。截教中法力最強大者，莫過於三霄娘娘，也是准聖級別的大神。三霄娘娘最得意的傑作，莫過於九曲黃河陣，闡教眾弟子一入此陣，有去無回，即使陸壓道人也只能只報。但是，此陣對孔宣而言，攻擊力恐怕極為有限。因為孔宣的五色神光顧名思義，是一道威力無敵的強光，它可以遠距離、大範圍、360°無死角攻擊對手，不必進入九曲黃河陣中的最佳攻擊點，便可對三霄娘娘構成巨大的威脅。

連武裝到牙齒的燃燈道人和准聖級別的三霄娘娘也不是孔宣的對手，難道聖人之下，真的沒有人能打敗孔宣？其實，也不能說完全沒有，有一人便可能打敗孔宣。她是封神中最有可能打敗孔宣的人，但此人不是神仙，也不是妖怪，而是一個區區凡人。

此人便是鄧嬋玉。鄧嬋玉是殷商大將鄧九公之女，年輕貌美，武藝高強（可惜嫁給了土行孫），後歸順西岐。平心而論，在凡人當中，鄧嬋玉的法力雖堪稱超一流水準，但在高手如雲的神仙當中，未免相形見絀。但鄧嬋玉之所以可能打敗孔宣，是因為她有一項獨門武器——五色石，這個武器可能恰好能剋制孔宣的五色神光。

利用此武器，鄧嬋玉曾兩次偷襲孔宣得手。一次在姜子牙與孔宣對抗時，姜子牙用戊己杏黃旗擋住孔宣，鄧嬋玉乘機使出五色石，打中孔宣右臉，最後孔宣狼狽撤退；第二次是土行孫挑釁孔宣時，鄧嬋玉乘機用五色石擊中孔宣面門，孔宣不覺心慌，準備撤退時，又被鄧嬋玉用五色石擊中脖子。

由此可見，孔宣確實非常害怕五色石。如果鄧嬋玉對抗孔宣，只要被她逮住機會，使勁渾身解數打出五色石，一旦擊中孔宣的要害，孔宣不但可能落敗，甚至可能當場死亡。

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