應天書院是如何成為四大書院之首的？

應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院和嵩陽書院號稱中國的四大書院。據《宋史》記載：「州郡置學始於此。」據元朝趙孟瞓《義學記》記載：「宋初時天下有四大書院，應天書院為首。」商丘應天書院是如何成為四大書院之首的呢？

一、深厚的文化積澱商丘是中華民族的發祥地之一，是三皇五帝活動的中心區，商朝興起於此。春秋戰國時期，這裡誕生了「中華聖人文化圈」，在商丘附近有老子、莊子和墨子等故里，另外孔子祖籍地也位於商丘。西漢時，這裡誕生了梁園文學，司馬相如、枚乘和鄒陽等辭賦大家均客居梁園，有了「梁園雖好，不是久戀之家」的成語。唐朝時，李白、杜甫和高適游梁園，李白更是在梁園客居十年之久，並寫下名篇《梁園吟》。

二、地處宋王朝發跡之地宋州是趙匡胤發跡的地方，趙匡胤建立宋朝後，將國號定位「宋」。宋初，應天書院書院人才幾乎壟斷了宋朝的科舉，這與宋初地域面積相對較小，商丘是趙宋王朝的龍潛之地有很大關係。宋景德三年，升宋州為應天府，大中祥符七年，升應天府為南京。商丘的地位不斷提升，位於商丘的應天書院地位也不斷提升，從睢陽學社、應天書院、南京書院到南京國子監。

三、幾代人的前赴後繼五代後晉時期，商丘人楊愨醉心於教育，在趙直（歸德軍將軍）扶助下創辦睢陽學舍，開始講學。楊愨去世以後，他的學生戚同文繼承其志向，繼續辦學。戚同文死後，書院一度中斷。應天府曹誠曾為書院學生，對戚同文聚徒講學十分敬仰，於是捐資300萬，在戚同文舊宅造屋150間，聚書1500卷，恢復了書院辦學。

四、俊才擎宋廷據研究，宋太祖朝共開科15科，錄取進士僅187人，而應天書院卻出現「七榜五十六」的科舉神話。應天書院出現「父子狀元」、「兄弟狀元」、「一榜雙魁」和「一榜三兄弟」等，創造了中國科舉史上的神話。另外應天書院不僅培養了范仲淹，還培養了梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、富弼和韓琦等大批名臣鴻儒，可謂俊才擎宋廷。

五、千年流風餘韻范仲淹在《南京書院題名記》中記載：「天下庠序，視此而興。」《九朝編年備要》記載：「宋興，天下州府有學始此。」可見應天書院極大，被稱為四大書院之首。應天書院在北宋末年毀於戰火，但應天書院影響深遠。後來數次恢復，延續了應天書院的千年文脈。明清時期，在商丘，有范文正公講院、錦襄書院、朱陽書院和洛學書院等著名書院，延續著應天書院的輝煌。

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