臻言福語 孝
孝是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，也是社會公德、職業道德、家庭美德建設的基本元素。晚清曾國藩有言，「讀盡天下書，無非是一個孝字」；近代梁漱溟也表示：中國的文化就是「孝的文化」，把孝放在極重要的位置。孝是一切道德心、感恩心、善心、愛心的源頭，是中國社會維繫家庭關係的道德準則，也是中華民族源遠流長的傳統美德。
孝是什麼？
孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了「孝」字。從《說文解字》角度來看其涵義，「孝」字是由「耂」和「子」兩部分組成。而「耂」是從「老」字演化而來，代表「家庭中的老人」，「子」則代表「家庭中的子女」。由此看出，「孝」揭示或反映的是一個家庭中老人與其子女的權利和義務關係。
俗話說，水從源頭來，樹從根腳起，對每一個人來說，父母就是一個人的本源。父母之恩，與天地同久，與日月同輝。歷史為我們留下了太多這樣的詩篇：「哀哀父母，生我劬勞……哀哀父母，生我勞瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！」（《詩·小雅·蓼莪》）……儒家有《孝經》《百孝經》《十跪父母恩》，佛教有《父母恩重難報經》，古往今來歌頌父母的詩篇和歌曲何止千千萬。
怎樣做才算是盡孝？
在中國文化特別是儒家文化中，怎樣做才算是盡孝？
孝養父母，滿足父母最基本的物質生活方面的需要。孟子有云：「仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡」「五十者可以衣帛矣」「七十者可以食肉矣」，這描述了孝的物質保障。
孝敬父母，是對父母精神上的滿足。《論語》中有這樣一個例子：子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
「色難」就是指對父母的態度。做兒女的，看見父母掃地幹活，接過笤帚來自己做了；有好吃的，就先拿給父母長輩吃了。一般人認為這就是孝，孔子則認為，這並不是孝，這只是贍養。
「孝諫」父母，人非聖賢，孰能無過？若父母有了過錯，子女就要規勸父母改正錯誤。
」身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」
孝道自西周開始，繁衍至今，一條令人嘆口的時間軸沒有終端，不斷更新不斷發展，今天就讓我們一起去看看，歷史上和今天里的孝道......
親嘗湯藥
前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
有詩頌曰︰
仁孝聞天下，巍巍冠百王; 母后三載病，湯藥必先嘗。
扇枕溫衾
xiaodao
zhonghua
漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他:"天下無雙，江夏黃香。"
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