〖海月都師帖〗

【釋文】：人皆趨世出世者誰人皆遺世世誰為之爰有大士處此兩間非濁非清非津非禪惟是海月都師年余至惠州訪天竺凈惠師見其堂張海月辨辨真像之式庶復見之眾（農）縛自脫我夢西湖天宮化城見兩天竺宛如生平雲披月滿遺像在此誰其贊之惟東坡子元豐四坡公贊於其上書法遒勁余不覺見獵索紙疾書匪敢並駕坡公不聊以廣好人之所好之意云爾襄陽米芾。

註：米芾的《海月都師帖》個別字因原書法字形難辨，可能有錯誤，輯於此供參考。

《海月都師帖》為繼錦堂藏帖拓片本,印章4枚「趙氏子印」、「大雅」、「簡庵史氏珍藏」、「？孫？之」，縱30.5厘米，橫21.5厘米，共28頁裝裱。

〖天馬賦〗

歷史上的《天馬賦》是北宋大書法家米芾的行書珍品。米芾，原名米黻，字元章，號鹿門居士，祖籍太原，後遷居襄陽，人稱「米襄陽」。米芾能詩擅文，書畫尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，其書法淋漓痛快，雋雅奇變，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱「宋四家」。

在米芾傳世的作品中，《天馬賦》被康熙譽為前無古人。但長期以來，對於《天馬賦》真跡卻莫衷一是，存在很大的爭議。明代書法家董其昌稱自己看見過四種刻本的《天馬賦》，其一後題「平海大師書」；其二後有元代黃公望跋，稱「展視之時，有大量貫斗而墮，其聲如雷」；其三被稱為「吳本」，多枯筆，「別是一種米書」；其四就是董其昌自己所刻，啟功先生後來為《董其昌臨天馬賦》題跋。

【釋文】：方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十萬之數，而隨方以分色焉，此馬居其中以為鎮。目星角而電發，蹄踠踣以風迅。鬐龍顒以孤起，耳鳳聳而雙峻。翠華建而出步，閶闔下而輕噴。低駑群而不嘶，橫秋風以獨韻。若夫，躍溪舒急，冒絮征叛。直突則建德項縶，橫馳則世充領斷。皆絕材以比德，敢伺蹶而致吝。豈肯浪逐苜蓿之坡，蓋當下視八方之駿。高標雄跨而獅子攘獰，逸氣下衰而照夜矜穩。於是，風靡格頺，色妙才駘，入仗不動，終日如壞。乃得玊為銜飾，綉作鞍儓（台？），棗秣粟豢，肉脹筋埋，其報德也。蓋不如，偷盧噬盜，策蹇勝柴。鑄黃蝸而吐水，畫白澤以除災。但覺，駝垂就節，鼠伏防猜。怒雖甚厲，馴號斯諧。誓俯首以畢世，未伏櫪以興懷。嗟乎！所謂英風頓盡，冗仗高排。若不市駿骨致龍媒如此馬者，一旦天子，巡朔方，升喬嶽，掃四塞之塵，校岐陽之獵，則飛黃騕褭，躡雲追電，何所從而遽來？！

歷史上的《天馬賦》

現代作品《天馬賦》

《天馬賦》是北宋大書法家米芾的行書珍品。在米芾傳世的作品中，《天馬賦》被康熙譽為前無古人。但長期以來，對於《天馬賦》真跡卻莫衷一是，存在很大的爭議。明代書法家董其昌稱自己看見過四種刻本的《天馬賦》，其一後題「平海大師書」；其二後有元代黃公望跋，稱「展視之時，有大量貫斗而墮，其聲如雷」；其三被稱為「吳本」，多枯筆，「別是一種米書」；其四就是董其昌自己所刻，啟功先生後來為《董其昌臨天馬賦》題跋。

北宋書畫理論家：米芾小傳

米芾(1051-1107)，北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，後改芾，字元章，號襄陽居士、海岳山人等。祖籍太原，後遷居湖北襄陽，長期居潤州(今江蘇鎮江)。米芾的五世祖是宋初勛臣米信，高祖、曾祖以上多為武職官吏，其父名佐，字光輔，官至武衛將年。其母閻氏，曾為宋英宗趙曙皇后高氏的乳娘。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。初師歐陽詢、柳公權，字體緊結，筆畫挺拔勁健，後轉師王羲之、王獻之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂「刷字」，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大書法家。其繪畫擅長枯木竹石，尤工水墨山水。以書法中的點入畫，用大筆觸水墨表現煙雲風雨變幻中的江南山水，人稱米氏雲山，富有創造性。米芾傳世的書法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中嶽命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。著《山林集》，已佚。其書畫理論見於所著《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等書中。

米芾自幼受好讀詩書，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，六歲時能背詩百首，八歲學書法，十歲摹寫碑刻，小獲聲譽。十八歲時，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書省校字郎，負責當時校對，訂正訛誤。從此開始走上仕途，自到1107年卒於任。米芾一生官階不高，這與他不善官場逢迎，又為人清高有關。米芾是一個有真才實學的人，不善官場逢迎。使他贏得了很多的時間和精力來玩石賞硯鑽研書畫藝術，對書畫藝術的追求到了如痴如醉的境地，他在別人眼裡與眾不同，不入凡俗的個性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩一首：「柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負平生。」他就是這樣一個把書畫藝術看得高於一切的恃才傲物之人。

米芾平生於書法用功最深，成就以行書為最大。雖然畫跡不傳於世，但書法作品卻有較多留存。南宋以來的著名匯帖中，多數刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在「北宋四大書家」中，實可首屈一指。康有為曾說：「唐言結構，宋尚意趣。」意為宋代書法家講求意趣和個性，而米芾在這方面尤其突出，是北宋四大家的傑出代表。

米芾習書，自稱「集古字」，雖有人以為笑柄，也有讚美說「天姿轅轢未須誇，集古終能自立家」(王文治)。這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據米芾自述，在聽從蘇東坡學習晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。

米芾有很多特殊的筆法，如「門」字右角的圓轉、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等，都集自顏之行書；外形竦削的體勢，當來自歐字的模仿，並保持了相當長的一段時間；沈傳師的行書面目或與褚遂良相似；米芾大字學段季展，「獨有四面」、「刷字」也許來源於此；褚遂良的用筆最富變化，結體也最為生動，合米芾的脾胃，曾贊其字，「如熟馭陣馬，舉動隨人，而別有一種驕色」。

元豐五年(1082)以後，他開始尋訪晉人法帖，只一年就得到了王獻之的《中秋帖》。這先人為主的大令帖，對他產生了巨大的影響，他總覺得右軍不如其子。但生性不羈的米芾並不滿足於小王，早在紹聖年間就喊出了「老厭奴書不換鵝」，「一洗二王惡札」。米芾據說學過羊欣，李之儀說，「海岳仙人不我期……筆下羊欣更出奇」。那麼米芾學羊欣大概在卜居海岳庵，是元佑六年之後的事情了。

儘管如此，米書並沒有定型，近在元佑三年書寫的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫於一個半月之內，風格卻有較大的差異，還沒有完全走出集古字的門檻。直到「既老始自成家，人見之，不知何以為主」時才最後完成了自己風格的確立，大概在五十歲以後。

這定型的書法面目，由於米芾過於不羈，一味好「勢」，即使小楷如《向太后輓詞》也躍躍欲試。這「勢」固是優點，但同時又成了他的缺陷。「終隨一偏之失」，褒貶分明如黃庭堅者應該是比較客觀的、公道的。黃長睿評其書法，「但能行書，正草殊不工」，當時所謂「正」，並無確指，不一定是現在的「正楷」，倘指篆隸，倒也恰當。現存的米芾篆隸，的確不甚工，草書也寫得平平。他後來對唐人的草書持否定態度，又囿於對晉草的見識，成績平平自然在所難免。

米芾作書十分認真，不像某些人想像的那樣，不假思索一揮而就。米芾自己說：「佘寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事」(明範明泰《米襄陽外記》)。一首詩，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非個中行家裡手不能道，也可見他創作態度的嚴謹。

中國書道★米フツ『米南宮天馬賦』文化和刻本

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