孫悟空回花果山，猴子死了大半，但他早把猴類從生死簿上給勾了啊

《西遊記》第二十七回是最令人印象深刻的經典橋段，光是這一回便可單獨拿出拍演，名為：「屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王」。

這裡的「屍魔」就是白骨精了，孫悟空火眼金睛，三次識破白骨精的把戲，不明所以的唐僧卻認為他殺了人，不僅念了緊箍咒，還將其逐回了花果山，而我們要說的就是孫悟空這次回到花果山之後的見聞。

孫悟空一個跟頭便回到了花果山，但是眼前的景色不禁使他驚訝，花果山上草木全無，煙霞已盡，就連山峰上的岩石都已經坍塌，原因正是因為他大鬧天空時，二郎神一把火將花果山給燒了。

大聖正在悲切時，突然從荊棘中跳出七八隻小猴一擁而上，叩頭呼喊道：「大聖爺爺，您這是要回家了嗎？」，孫悟空見往日的猴群變少，不禁問道：「你們為什麼一個個都藏了起來？也不出來玩耍。」，這個時候一個老猴子哭道：

「自從大聖去擒上界，二郎菩薩便點了火，將此燒了大半，我們這些剩下的猴群，又被打獵的搶去了一半！」，孫悟空又問山中還有多少猴子，老猴子回答只有千把，孫悟空道：「我走的時候山中還有四萬七千隻猴子，剩下的都哪去了？」老猴子垂淚道：

「他們將我們中箭的，中毒的拿去打死，然後剝了皮剔了骨，蘸油加醋，清蒸燜燉，煎炒油炸，當做下飯的食材，有些被活捉的又教跳圈做戲，當街擂鼓戲耍。」

孫悟空聽了自然來氣，四萬七千隻猴子只剩下了一千左右，猴群已經死的差不多了，的確很令人意外，聯想到之前孫悟空大鬧地府，將生死簿上所有猴類的死籍都給勾了，按理來說這些猴子不會死才是，那為何已經快死了乾淨？

首先孫悟空便懂得長生不死之術，這是他求著菩提祖師教他的本事，但這個本領卻不如後來的「七十二變」名聲響亮，但其實「七十二變」其實最主要的目的是為了「長生不死」服務的。

菩提祖師之所以教孫悟空七十二變絕非偶然，他親口說過「躲三災七十二變」，那麼這「三災」又是什麼呢？孫悟空為何要躲三災？

原來這三災是指「天雷、陰火、贔風」三種災難，孫悟空雖然學了長生不老之術，但只有躲過這三災才能長生不死，所以說真正意義上的長生不死必須要經過這三場劫難才行，而七十二變剛好能助孫悟空躲過這三災。

而花果山的猴子別說七十二變，他們是一變也不會，更沒有躲過三災，所以根本談不上長生不死，他們只是魂魄不會被勾走罷了。

我們再來看生死簿的作用，生死簿上記載著姓名以及生辰八字，何時出生何時死亡記得清清楚楚，一個人該死的時候，閻王會拍勾魂使者前去勾魂，也是按照生死簿上的來的，所以說這生死還是掌握在閻王的手中，生死簿上沒了猴子的姓名，影響的只是勾魂使者不會去勾魂，卻並不表示猴子們不會死。

更何況長生不死某種意義上講是內在因素不會生老病死，但不表示不會因為外界因素而死，這些死後的猴子魂魄不會被勾入地府，因為生死簿上沒他們的名字，那他們都去了哪了呢？細思極恐，孫悟空這一舉動可能是害了猴群，因為他們死後連投胎轉世的機會都失去了。

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