下等人恩將仇報，中等人恩怨分明，上等人以德報怨

做人有數，做事有度，你有怎樣的德行，決定著你有怎樣的未來前途。人分三等，上智、中人、下愚。在這個眾生皆平等的時代里，出生地位，金錢權利不再是劃分等級的標準，不過人真的可以分為三六九等，依據的便是一個人的德行。

一、上智者，以德報怨

滴水之恩，當湧泉相報。人生就像未刮開的彩票，有失望，但也一定會充滿未知和驚喜，一輩子要是能遇見幾個這樣以德報怨之人，那真的會像中彩票一樣幸運。

大智若愚，擁有大智慧的人，是不會輕易顯山露水的，擁有這樣品行的人總是會受到他人的尊敬，做事也會事半功倍。

說到智慧，當屬諸葛孔明，他不僅是在軍事，政治，外交，文學，天文等方面的出眾，更體現在德行品質方面。在三國鼎立時期，孟獲的叛亂嚴重危害了蜀國的穩定，但諸葛亮在討伐南中時，卻一次次的放走對手孟獲。

最後，桀驁不馴的孟獲心悅誠服，從此效忠蜀漢，聽命於諸葛亮的調遣，成為蜀國鞏固後方的基石。

能夠以德報怨的人，並非身處高位，卻值得讓人仰望，這不單單是品行的問題，更是格局問題，一個人的成功與否，很大程度上由格局限制著。

二、中人者，恩怨分明

「投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。」這是出自《詩經》的一句經典，就是儒家思想所提倡的「禮尚往來」。

禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。做不到以德報怨，但一定要做到禮尚往來，恩怨分明。

別人的善意，學會相應的回報，別人的針鋒相對，也無需委曲求全。只要學會明辨是非，問心無愧便可。

中人者，仰不愧於天，俯不怍於人。

羅貫中在《三國演義》第五十回寫到：「某素知雲長傲上而不忍下，期強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。」老舍也在《四世同堂》里說過：「大丈夫應當恩怨分明。」

恩怨分明的人不一定是好人，但一定不是壞人，起碼是對得起自己內心的人。和這類人相處，只要你不貪圖小便宜，你也一定不會吃虧。

現在絕大多數的人，做不到上智者的大智慧，但是中人的小智慧還是可以領悟的。畢竟在這個冰冷的世界，誰都需要將心比心。

三、下愚者，恩將仇報

農夫與蛇，東郭先生與狼，這些從小就耳熟能詳的故事，不僅僅是寓言，更是生活中活生生的例子。

總有人為了一時的利益，忘卻了良心，耍一時的聰明，遭一世的報應。恩將仇報的人，為了自己想要的，往往因小失大，失去人們的信任，自認為是聰明的，其實是最最愚笨的行為。

東漢末年，有「人中呂布，馬中赤兔」之稱的三國第一猛將，最後結局令人唏噓。

呂布原為丁原部將，是丁原的義子，後被人唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，後又被司徒王允唆使，誅殺董卓。呂布雖然驍勇善戰，號稱「飛將」，以勇武為人所記，但因目光短淺，勢力多變為人所不喜。

在呂布被縊殺之前，曾有這麼一段，呂布被捆到曹操面前，曾要求鬆綁，曹操笑說：「捆綁老虎不得不緊。」

呂布又說：「曹公得到我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，可以統一天下了。」

曹操頗為心動，但劉備在一旁說：「明公您看見呂布是如何侍奉丁建陽和董太師的嗎！」

呂布死前說：「大耳兒劉備最不能相信！」最終呂布被縊殺，然後梟首。

恩將仇報的人，是生活中最恐怖的人，人心可以黑暗到什麼地步，誰也不知道。但是害人終害己，不管有怎樣的念頭，還是想勸一句，福禍相依，請日行一善。

如果沒有以德報怨的格局，請做到恩怨分明，不愧己心，但千萬別是恩將仇報。因果輪迴，有因必有果，害人終害己，做個善良的人，簡單的活著。

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