王安石意味深長的一首詩，此時江海無窮興，醒客忘言醉客喧

一個人在低谷時，不僅會感到失意和孤獨，而且也容易產生消極情緒，看見的景物都是灰暗的，遇到的人好像也都在嘲笑自己。其實這些都是心理的作用，就像是喝醉了，眼前的事物都在晃動，其實都是幻象。北宋詩人王安石就有這種經歷，還寫詩記錄了他的感受。

次韻舍弟賞心亭即事

王安石

霸氣消磨不復存，舊朝台殿只空村。

孤城倚薄青天近，細雨侵凌白日昏。

稍覺野雲乘晚霧，卻疑山月是朝暾。

此時江海無窮興，醒客忘言醉客喧。

北宋的名臣王珪有一次遊玩南京的賞心亭，之後非常感慨，於是賦詩一首，其中有幾句這樣寫道，「六朝遺迹此空存，城壓滄波到海門。人事不同風物在，悵然猶得對芳樽。」詩人低徊沉思，借酒澆愁，有點杜甫「注目寒江依山閣」那種深沉感和無窮的餘味。

王安石是北宋的名相，與王珪是同時代人，也喜歡南京的名勝古物。有一次他與弟弟王安禮一起去玩，看見南京城虎踞龍盤，王安禮心想這裡不知演出過多少悲壯的歷史，寫下了多少壯麗的懷古詩篇。於是也突發奇想，留詩一首，然後跟他哥哥討論。王安石回去後就次韻和了一首，表達出自己的想法。

此詩首聯很有劉禹錫「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回」那種意境，「霸氣消磨不復存」，而今只剩下殘垣斷壁，故國蕭條，人生凄涼的不盡感慨湧上了詩人的心頭。

自初唐開始，中華文化在有形無形之間，都曾受到禪宗的滋潤灌溉。受禪宗意境影響的文學，到了宋代更為明顯，使那些醉心禪學的詩人，如蘇東坡、王安石、黃庭堅等人，無一不受禪宗思想的薰陶。

王安石聯想到這些年來自己的經歷，就有點力不從心的感覺。從皇帝那裡得不到充分的信任，慢慢地也失去了動力和信心，思想也開始消極，也有了歸隱的打算。於是頷聯描寫的場景就顯得很沉悶，眼前這座孤城非常迫近自己，遮住了遠眺的視野，感覺天很近，有一種壓抑感；綿綿細雨下個不停，白天也暗得像黃昏的時候。

其實可能是王安石內心比較消沉，所以看見的景物也投射了他的情感，反過來影響他的心情，使他更加感到鬱悶。頸聯稍微緩和了這種感覺，清風吹過，陰雲逐漸消散，籠罩在孤城以及作者心頭的霧靄也慢慢地消失。天黑之後，月亮從山的背面鑽出來了，詩人卻感覺像是「朝暾」（初升的太陽）。

王安石並不是錯覺，依然是內心的感受。剛才迷霧茫茫，如今華燈初上，月朗星稀，心情大好，「此時江海無窮興」，詩人才剛剛有點遊玩的興緻，同時也有了自己的真切體味。「醒客忘言醉客喧」，這是一語雙關，醒和醉是相對的，一方面指喝酒前後的清新和沉醉，另一方面也是指面臨人生重大方向的選擇時，是否能清醒對待。

細細品味最後兩句，真是意味深長。當一個人沉醉於某些人和事時，就會忘記身外的世界，甚至對別人善意的批評、好意的規勸、良好的建議等等，都置若罔聞，心中只有自己迷戀的人和事。也正應了蘇東坡的那句詩，「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

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