韓信連飯都吃不起，那麼，他手中的寶劍是哪裡來的？多數人想不通

韓信是中國軍事思想「謀戰」派的代表人物，甚至，被後人奉為「兵仙」、「戰神」。在其生前，可以說，「王侯將相」韓信一人都做過了。「國士無雙」、「功高無二，略不世出」... ...都是楚漢之時人們對其的評價。

那麼，韓信為什麼沒在最有實力的時候造反？用句韓信本人的話來說，那就是劉邦「載我以其車，衣我以其衣，食我以其食」，由此可見，韓信的確是一個重感情的人。韓信之所以重情重義，離不開他早年坎坷的經歷。

史籍記載，韓信最初只是個平民百姓，窮困潦倒，喜歡佩戴刀劍。這裡有一個細節，那就是韓信都已經窮的吃不起飯時，仍佩戴刀劍。在那個年代並沒有先進的冶金水平，想要打造一柄寶劍可不是什麼容易的事。

幹將莫邪的故事告訴我們，想要得到一柄寶劍得付出多大的代價，所以，劍是特別高貴的東西。從這就能看出韓信實際上是一個落魄貴族，畢竟，秦末只有貴族才有資格佩戴寶劍。筆者認為，韓信的寶劍可能是祖宗留下來的，一個吃不起飯的人哪有閑錢買劍呢？

史籍記載韓信「無行不得推擇為吏，不能治生商賈」，也就是說，韓信在社會上的表現不怎麼樣，沒資格被推舉當官，同時，又沒有什麼經商的才能。司馬遷又告訴我們，韓信靠著「從人寄食」維持生計，也就是吃百家飯，混了上頓混下頓。

所以，韓信自然而然「人多厭之」，很不討人喜歡。

韓信有個當亭長的朋友，平日里韓信最常去的就是亭長家。亭長多少是個小官，至少衣食無憂，韓信便賴在亭長家蹭飯。長此以往亭長的老婆不高興了，所以，就出了個主意，那就是每天深夜把飯做好，在太陽出來之前一家人就吃飽，這樣韓信便不能蹭飯了。

待韓信起床後，發現鍋里的飯已經被吃光了，頓時明白自己被討厭了，索性與亭長絕交了。斷了生計的韓信只能跑到河邊，打算釣魚謀生，想必，不學無術的韓信收穫甚少，所以，經常餓肚子。

這天正好遇見一個洗衣服的老婆婆，老人家看韓信餓的前胸貼後背，便將自己的乾糧分給韓信。韓信吃飽後每天都等著老婆婆施捨他，沒過多久老婆婆便對韓信說：「以後我不會再來了。」

韓信知道自己又不受待見了，所以，對老婆婆說：「感謝老婆婆每天分我一口吃的，今後我發跡了一定報答您。」老婆婆卻說：「身為一個男子漢每天混吃等死，拿什麼報答我呢？我好心好意給你口吃的，卻沒想到你竟然說大話。」

正因為韓信臉皮厚不學無術，所以，大夥都很討厭這個年輕人，也就有人來羞辱他。某日街上一個小流氓找到韓信，說：「你長的倒像模像樣的，還帶著把劍四處招搖！我看你就是個慫包。」這一說引來無數路人圍觀，小流氓更有底氣了：「你不是有把劍嗎？有種你殺了我啊！」

路人都盯著韓信看，卻沒想到韓信竟然厚著臉皮趴下來，順著小流氓的胯下爬了過去。眾人沒想到韓信竟這麼沒骨氣，紛紛取笑韓信每種，韓信卻默默的離開了。

韓信是一個英雄，一個有著理想抱負的，厚著臉皮的英雄。他自然不會安於現狀，像狗一樣厚著臉皮活在世界上，只是時機未到罷了。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起，趁著各路豪強紛紛崛起，韓信明白自己的機會來了，所以拎著自己僅有的寶劍投身行伍。

直到韓信遇到自己的伯樂蕭何前，他的事業仍沒有什麼起色。在蕭何的引薦下，韓信追隨了事業同樣沒什麼起色的劉邦。這一時期的劉邦正值低潮期，手下的人才不是投奔項羽就是自己單幹，韓信覺得自己著實命苦，在劉邦手下沒得到重用不說，前途還晦暗不明。

韓信正要離劉邦而去，蕭何再次登場，請求劉邦挽留韓信，並誇韓信「國士無雙」，看在蕭何的面子上，劉邦這才留下了韓信，還封他為大將軍。韓信上位後，將楚漢雙方的領導人——劉邦和項羽之間的優劣分析得頭頭是道，將局勢分析得一清二楚。

劉邦本來對擊敗項羽毫無信心，在韓信「三秦可傳檄而定也」的鼓舞下，終於，下定決心逐鹿中原。不得不說，劉邦冊封這位大將軍是他這一生中做出最英明的決定，也是劉邦稱霸之路上的重要轉折。

「功高自棄漢元臣，遺廟陰森楚水濱。

英主任賢增虎翼，假王徼福犯龍鱗。

賤能忍恥卑狂少，貴乏懷忠近佞人。

徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。」

——《卻過淮地吊韓信廟》·李紳

韓信實為「不拘小節」的大才，在市井中他的才能並不能得到發揮，只有在政壇上、戰場上，這條人中之龍才能發揮實力。將韓信從市井中挖掘出來的是蕭何與劉邦，兩人將韓信從一個「不學無術」的環境中拽了上來，所以，韓信有什麼理由不對這二位重情重義呢？

歷史上的韓信的墓地有三座：

一是，山西省靈石縣南焉鄉高壁村的高壁嶺山的「山西韓信墓」；二是，西安市灞橋區新築鎮新農村的「陝西韓信墓」；三是，淮陰的「江蘇韓信墓」。司馬遷史記中，突出了韓信的軍事才能和累累戰功，功高於世，卻落個夷滅宗族的下場，同時，也注入了作者無限同情和感慨。

參考資料：

『《卻過淮地吊韓信廟》·李紳、《史記·卷九十二·淮陰侯列傳》、《韓信墓》、《韓信為什麼不造反？》』

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