香自天來，茄楠沉香的品鑒之道
「天香」二字，取自北宋丁謂所著《天香傳》，為中國最早針對沉香所做之專著。「茄楠」是明代開始視為最高等級的沉香。沉香的形成是由瑞香科樹木經過刀傷、蟲蛀或細菌感染傷口所分泌的樹脂，經過長時間結節而成，即所謂「結香」。主要出產於兩廣、海南、越南與其他東南亞地區。
因為特殊的結香方式，成為或蜜香或乳香，既醇厚又清涼的幽遠香味。自古以來，為世人所重，在生活、宗教、醫學都被妥善使用，發展出獨特鑑賞方式、隨身香佩及薰燃器具，成為奢華尊貴又帶有士人風雅的香玩文化。
香之道：收藏與陳設
宮廷喜歡以茄楠沉香雕做各種精緻陳設，而沉香的大件器物尤為難得。以整塊茄楠木雕刻「香山九老」，即唐武宗會昌五年（845），詩人白居易於洛陽香山，與八位七十歲以上致仕友人的文會場景。下方有︰「乾隆辛酉年小臣楊維占恭製」刻款，為廣東牙匠楊維占，刻於乾隆六年。
同時正面山壁刻有乾隆六年十二月之〈題刻畫伽楠香山九老圖〉，收錄於清高宗《御製詩．初集》。此件正面按香材紋理斧劈淺刻出高聳山壁，將人物集中於山下，老者們或坐或站或提筆書壁，姿態各異，更有僮僕蹲坐執扇烹，山岩以側刀淺刻短截，餘取香材天然形勢不加斧鑿。帶染色象牙座。不僅材質珍貴，其雕工簡約洗鍊，構圖巧妙呈現形小象大的氣勢，為乾隆時期陳設器極精好之作。且據《活計檔》記載，此件於乾隆7年時，配文錦匣，入乾清宮頭等收藏。
雕茄楠木香山九老 清 乾隆六年
據《活計檔》記載，在乾隆21年8月15日為「伽楠香螭虎龍尾觥一件，傳著配有錫屜匣盛裝，屜下裝蜂蜜。伽楠香木外配錦屜、錦袱入乾清宮時做上等」，符合文獻紀載以匣盒養香的方式。此塊香木結油方式已使其脫離原本木頭該有的樣貌，或為糖結。器型仿製西漢角形玉杯之形制與紋飾雕製而成，全器以鏤雕與浮雕，結合鳳紋、螭文與龍紋而成，在舖首上方刻「乾隆年製」隸書款，是重要的仿古陳設器。後配得錫匣、文錦匣與錦袱，並刻得款，入乾清宮收藏。
雕伽楠木螭虎龍尾觥 清 乾隆
以整塊沉香，取材料本身的紋理雕做而成，僅於瓶身腰部淺浮雕纏枝牡丹紋，有舊錦袱，為乾清宮所收藏，見於光緒2年《時做上等次等陳設檔》，應為乾隆時所做。
沉香木雕牡丹花紋瓶 清 乾隆
香之道：隨身佩戴
沉香的使用，在宮中十分興盛，各種沉香佩飾，如手串、朝珠、扁方、香佩等做工精緻，為宮中人士所喜好。
茄楠木鏤雕如意與八寶的犀角交迭，上面刻有「萬」字，中間則為折枝柿子，寓意「萬事如意」。串飾珊瑚珠、珍珠及綠玉，並垂飾綠玉花蝶墜及粉紅碧璽墜角。
茄楠木雕萬事如意香珮 清
茄楠木雙面淺浮雕兩柄如意，如意下方飾一卍字紋，兩側雕有柿子，寓意「萬事如意」。
茄楠木雕福祿大吉香珮 清
此類雕工細製的玉香盒，打開仍可見原有的錦布香料包。雙面鏤雕有層次的花葉，中有花型開光，內雕花朵盛開，上下各雕蝙蝠一隻，餘為花葉紋。
青玉鏤雕香盒 清
香之道：品香香具
在宮中擺放許多爐瓶盒三式，是以薰燃方式品香。用爐以燃香，盒貯香料，瓶內插鏟香灰的鏟、箸。爐瓶盒三式，有玉、磁、銅及琺瑯等材質，展現工匠技巧，燃香同時也可欣賞其多變造型。
清宮大量以各種玉料製成爐瓶盒，做為各宮殿陳設之用。玉雕鼎式爐，三乳丁足，雙立耳，帶蓋。器腹琢直紋；蓋仿玉頂木蓋形式，蓋雕番蓮紋，與玉頂鏤雕龍紋，並有鏤雕紫檀木座。與香瓶、香盒三件一組。
白玉雕直紋爐瓶盒組 清
三件貯於清宮所作楠木盒中，記有「時做乾隆黃地畫琺瑯爐瓶盒一份」，爐瓶盒都配有木座，而盒內設計巧妙，將爐瓶盒與鏟箸完整與妥適的放在有格與暗屜的盒中。是乾清宮收藏爐瓶盒的代表。
銅胎畫琺瑯黃地番蓮紋爐瓶盒組 清 乾隆
圖片來源：台北故宮博物院網站
別忘了
點擊文末「閱讀原文」
有彩蛋：
賞心悅目—瓷器雜項專場
正在進行中......
等你來！
近期熱文鏈接
點擊下方「閱讀原文」，查看彩蛋。
TAG:雅昌論壇 |