令全世界所矚目的兵馬俑質疑是人殉：秦始皇的殘暴無所不作
有人曾懷疑那些被挖掘出來的數以千計的兵馬俑實際上就是當年秦始皇下令採用的人殉，也就是以活人殉葬。雖然考古學家和歷史學家一致認為這都是以俑殉葬，如陶俑、木俑等。但完全與真人大小一樣的兵馬俑真的是陶所制嗎？
這首先得追溯人殉的歷史發展，最早出現在原始社會末期（如母系氏族社會就有人殉），盛行於奴隸制時代，成為一種廣泛流行的古代喪葬儀式。但具體是什麼時候開始的並無考證，可最興盛的時候還屬殷商時期，在商代貴族大墓中都有人殉。在安陽殷墟工陵區內已發掘的十幾座大墓中就發現被生殉、殺殉的多達五千餘人。
但到了周王朝時期，周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。雖然在春秋時期人殉又復燃，但戰國時代，諸侯各國先後廢止了人殉制度，並且流行以俑殉替代人殉，如陶俑、木俑等。因此在儒家經典中並未提及到有關人殉的信息，因為人殉不符合儒家的倫理標準，關於這一點，儒家的態度是堅決反對的。
雖然人殉最興盛的時期是殷商，但最厲害的還是在春秋戰國時期。但是到了秦獻公元年，秦國正式廢除人殉，以陶俑替代人殉。雖然有說法認為是到了秦始皇這一時代，因為很難再找到大數量活人來活埋，所以不得不製作數量巨大的陶俑。
但歷史卻給我們留下一個強有力的證據，那就是在秦始皇之後，中國歷史上再無出現大規模的活人殉葬。儘管仍有小部分王公貴族會進行活人殉葬，但數量也極其有限。
因此關於今天我們所看到的西安所出土的所有兵馬俑都是以陶俑替代，雖然大小如真人一般，其相貌與身體特徵都跟活人無異，但這些只能歸結於當時的工匠技術的嫻熟與精湛，而非謠傳那般認為裡面是埋著活人殉葬。同時，一些碎裂的兵馬俑也很好的證明了這些都是陶俑的替代（雖然質疑聲不斷，認為數以千計的兵馬俑內不一定全是陶俑）。
但為何民間仍有說法這些兵馬俑都是活人俑呢？無非是因為兩個傳說，而這傳說的源頭跟秦始皇的殘暴作風離不開關係。
第一個傳說認為雖然人殉葬俗逐漸廢除，但在秦始皇這一時代並未完全根除，加上其的帝王尊嚴，在塑造兵馬俑的時候就想了個辦法以「瞞天過海」，就是將活人用泥封存送去窯爐里燒，然後再其身上塗上色彩，讓世人以為這些都是陶俑，而非人俑。且凡是被拖去做陶俑的人都是死囚、罪人和宮奴等，根據當時的秦國律法，其嚴酷懲罰足以滿足於人俑殉葬。
第二個傳說就是秦始皇欲求長生不老，關於秦始皇追求長生不老的歷史也始終是一個爭議所在。相傳在求取仙藥的過程中會採取活人做祭品，其祭品就是活人做成陶俑，在製作過程中為防止魂魄逃散，會將整個活人完全封死，製成的活人俑也是永不超生，其手段十分恐怖惡劣。
因此關於民間說法很多人都相信秦始皇陵的兵馬俑都是活人殉葬，而我自己聽到的最多的一種說法也是關於秦始皇尋求長生不老葯的傳說。但歷史畢竟不是傳說，雖然無法給足真相，但留下的蛛絲馬跡也能夠令後人去尋找真相。
兵馬俑中究竟是否存在活人俑，實際上可能存在係數很低。除了人殉制度的逐漸廢除這一解釋以外，還有一種解釋就是秦始皇是在統一六國之後開始修建自己的陵墓，但那時的人力物力已經相當匱乏，在陵墓修建的基礎上本身就需要大量人力物力，因此以真人燒制陶俑的說法基本是不成立的。
