馬駿論畫：好的藝術品都是有獨立構思與構圖

1，優秀藝術作品，應該具備深刻的思想內涵，歷史上不存在沒有思想內涵的作品而流芳百世，歷史留名的大師之作無不思想深刻，內涵雋永，無不與人類至高的哲學思想相聯繫，與藝術的精髓意義相匹配。

2，這裡所指的思想並不與傳統審美中的「意境」相隔閡，藝術家對作品「意境」進行營造的同時就體現出了其對「意境」本身的一種思考，藝術家在對自己所要抉擇表達的意境為如何必定先進行過深思熟慮，對「意境」本身思考所到達的程度決定了其作品「意境」的高低。

3，藝術作品一味只追求形式內容的創新，不追求思想承載的深度是死路一條，要創新不是難事，從內容到形式要創新都謂輕而易舉，單就繪畫而言，前人從未表達過的形式有很多：墨汁射書、X光機的透視、凹面鏡的視角、立體3D、紅外線視角、雷達波數據等；內容上也數不勝數，沒有被畫過的東西都有很多：分子結構、音效卡、電路板、按摩椅、蟑螂等等都沒有被畫過，然而這些形象無法承載深厚的人文內涵，作者也很難成功的賦予其人文意義，即使畫出來了，不可謂不是創新，然而毫無意義。

4，思想內涵有深淺之別，藝術的形式內容貴在創新，思想內涵也貴在創新，重複前人的藝術形式內容意義不大，重複前人思想也同樣意義不大，同是蘭花，古人以水墨寫意寄幽思以表君子情操之高潔，今人則以工筆寫實同樣來寄幽思以表君子情操之高潔，重複古人同一思想，同一境界，區別僅在於技法有別而已，若只在論技，已是匠流，非藝術之道，這也是今人之畫蘭無法超越古人畫蘭的根本原因。然若能對蘭賦予另一角度層次的內涵則定能與前人不同，若表達大道乾坤賦美於靈草，表現了大自然的天機和陰陽和合之美，這樣的角度與道家思想相契合與古人單純寄託君子情操之高潔而大有不同。

5，好的藝術品，是藝術家在特定的時間、空間與氛圍，對社會、人生與事物的感受、體會；是藝術家獨特的藝術功力，在創作慾望促使下產生的作品！

馬俊 院長

馬駿：著名山水畫家。先後畢業於山東省工藝美術學院、山東師範大學，中國藝術研究院研究生院。現任中國山水畫院院長，中韓美術家交流協會主席、中國藝術研究院研究員博士生導師、中國美協會員、國家一級美術師、山東省政協委員。

畫家馬駿濟南人，從小拜師學藝，痴迷山水繪畫，少年時臨摹宋代《淸明上河圖》，已達到神韻的程度，師從山水畫大師白雪石先生、人物畫大師葉淺予先生以及其他在校老師的悉心指教。十幾年來在北京中國山水畫院從事繪畫創作，精研中國山水繪畫，形成獨特的與時俱進、大氣磅礴、典雅秀潤的細筆山水繪畫藝術風格。

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