「齊國治家的鄉間宰相」——瞻謁曾國藩故居

文史 11-14

原標題：「齊國治家的鄉間宰相」——瞻謁曾國藩故居

從雙峰縣城東行三十多公里，在群山環抱中，有個小村莊白楊坪，曾國藩就誕生在那裡。

Δ白楊坪

Δ曾國藩像

曾國藩祖父星岡公少時往還市肆，與紈絝子弟為伍，太陽很高了還不起床，好逸惡勞。有一次他在街市上，聽到長輩背地議論，說他將來會是個敗家子，他聽了後大為震驚，幡然醒悟，當場把馬賣掉，徒步回家，自此後，他摒棄惡習，專心農事，開山墾荒，耕作種蔬，餵豬養魚，一輩子都天沒亮起床，勤勞終身。甚至曾國藩入翰林後他仍訓導兒子竹亭說：「寬一（曾國藩小名）雖點翰林，我家仍靠作田為業，不可靠他吃飯。」他自己仍然種菜挑糞。

Δ曾國藩祖父曾玉屏（星岡公）

Δ往還市肆

Δ與紈絝子弟為伍

Δ開山墾荒

Δ耕作

Δ養豬

星岡公早年失學，深以沒有文化為恥，因而十分注重子孫的學業。盡量讓子孫拜名士為師。

星岡公聲若洪鐘，見過的人都怕他，然而他為人溫和、寬厚、善良、仁愛，鄉里鄰居親朋有喜則賀，有喪則吊，有疾則慰。鄰里爭訟，他出面調停。至於修橋造路、恤孤助貧等善事，他都儘力去做。

曾國藩父親竹亭公侍親至孝，柔而能忍。曾國藩祖母和母親，都善於理家，雍容和穆，寬厚大度，敬事公婆，惠及上下。曾國藩幼承庭訓，尤其星岡公，對他影響最大，後來被他尊為家訓的書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶八字訣也出自祖父之口。

Δ侍親至孝

Δ敬事公婆

曾國藩一生，事功、學問名噪天下，其中，齊家之道尤為後人推崇。

曾國藩崇尚耕讀持家，要求子弟立足農耕，半耕半讀，他在侄兒紀瑞得取縣案首時說：「吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。」他把勤於農事看作是家業興旺的標誌，他說：「鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺；宴起無蔬之家，類多衰弱。」他在《致澄弟季弟》的家書中說：「家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。」「家事如館內之書、園裡之蔬、塘中之魚、欄內之豬，四者皆一家生趣，余時時掛心。

Δ「耕讀傳家」匾額

Δ「耕讀傳家」門匾

令人難以置信的是，一個封疆大吏，在指點家人勤于田野農事之時不僅不厭其煩，且細緻入微，他在給澄弟的家書中說：「家中下手台上竹與柞樹太密，聞不甚肯長，諸弟僱人大為刪減。柞樹可全行刪去，或酌留二三株，……竹則存其大者，芟其小者，兩竹之間，總須留空隙一二尺，以為生筍之地，望弟斟酌行之」。他在與太平軍作戰期間，曾寫信給兒子紀澤，大談開闢菜園之法，他說：「吾現在營課勇夫種菜，每塊土約三丈長，五尺寬，窄者四尺余寬，務使芸草及摘蔬之時，人足行兩邊溝內，不踐菜土之內，溝寬一尺六寸，足容便桶。…」

Δ曾國藩說，柞樹太密，要僱人刪減

Δ曾國藩說，兩竹之間須留空隙，作為生

Δ曾國藩說，溝寬要留一尺六寸，可以容糞桶通過。

曾國藩十分擔心兄弟及下輩驕奢，時時加以提醒，警鐘長鳴。他說：「家敗離不得奢字，人敗離不得逸字，討人嫌離不得驕字。」他在給兒子曾紀鴻的家書上寫道：「凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。……余服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉之奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。」

Δ曾國藩名言

Δ曾國藩語錄

曾國藩非常忌諱家人享用太過炫耀，對於家人坐轎，他非常反對，他對在家弟弟說，遠行坐篾結轎可以，坐四抬大轎不行，四抬大轎弟弟「只可偶一坐之」，而下輩斷然不可，他還告誡，坐呢轎四抬不能進到城裡。

Δ下輩坐四抬大轎斷然不可

Δ可坐這種竹轎

曾國藩身居高位，仍然規定家中婦女紡紗織麻，即使他的夫人、媳婦住在總督署內時，也要織麻紡紗，做針線女紅。兒子紀澤成婚前，他說：「新婦初來，宜教之入廚作羹，勤於紡織，不宜因富貴子女不事操作。大、二、三之諸女，已能做大鞋否？三姑一嫂每年做鞋一雙寄余」。他還要求女兒學洗衣，學煮菜燒茶。

Δ《古今賢女繡像》

Δ織布

Δ曾國藩要檢查女兒媳婦會不會針線活

晚清時期，官場非常腐敗，象曾國藩這樣的朝廷大員，要想貪點錢財，輕而易舉。但是，他始終做到不貪、不妄取。而且他非常反對把余錢遺留給子孫，反對將俸祿用來購田置房，他以做官發財為恥。他說：「予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官（宦）囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發財以遺後人。神明鑒臨，予不食言。」他甚至嚴厲地告誡他的澄弟，「切莫玉成黃金堂買田起屋，弟若聽我，我便感激爾；弟若不聽我，我便恨爾。」他的俸祿，除了孝敬上輩人外，全部用來周濟親戚族黨中貧窮的人。

Δ八本堂

曾國藩常拿祖父星岡公為鄰里排憂解難的故事教育諸弟和下輩。他引用別人的話說：「有錢有酒款遠親，火燒盜搶喊四鄰」告誡兒子曾紀澤說，對待近鄰「酒飯宜松，禮貌宜恭」。為了造福鄉里，他還曾試行過「社倉」之法，即動員富戶捐谷，青黃不接時借貸給饑民，到秋後，豐年收點息穀，遇到大歉收的凶年，不收息穀。

Δ試行「社倉」造福鄉里

曾國藩不僅對家人嚴於管教，處處關照，時時提醒。而且他也嚴於克己，自奉寒素，過著清淡的日子。他布衣粗食，每餐一葷，非客至不增一葷，因此，當時人們戲稱他為「一品宰相」，「一品」者，「一葷」也。

曾國藩任兩江總督巡視揚州時，鹽商特設盛宴，山珍海味，滿桌佳肴。曾國藩僅就面前所陳數葷，稍食而己，而後他對人說，一食千金，吾心不忍食，且不忍睹。

曾國藩秉性節儉，不穿好的衣料，30歲那年，曾制天青緞馬褂一領，但在家時只是遇到喜慶日子或過新年才拿出來穿，其衣藏之30年，猶如新衣。

Δ馬褂

曾國藩的小女兒崇德老人曾紀芬回憶說：在江南總督府時，有一次，李鴻章請她們母女吃飯，兩個姐妹僅一條綢褲，相爭乃至於哭泣，曾國藩聞之安慰道，明年若繼續任總督，必為爾添制綢褲一條。當時崇德老人年幼，一聞此言，破涕為笑。

曾國藩對兒女婚嫁也有規定，嫁女壓箱銀為二百兩，同治五年，他的第四個女兒出嫁，歐陽夫人仍然遵循這個規矩，連他的三弟曾國荃也不敢相信，說：「烏有其事」，打開箱子一看，果真如此，不禁「再三嗟嘆」，以為實難敷用，因更贈四百金。

曾國藩到了晚年，依然認真講求儉、約。曾有人為他打造了一把銀壺，讓他燉補料，花了八兩多銀，他深為愧悔，寫道：「今小民皆食草根，官員亦多窮困，而吾居高位，驕奢若此，且盜廉儉之虛名，慚愧何地！以後當於此等處痛下針砭。」的確，象曾國藩這樣職高權重的清廉官員，不僅在腐敗成風的晚清官場，而且在整個中國歷史，也屬鳳毛麟角。

Δ銀壺

瞻謁曾國藩故居是我多年的願望，曾國藩故居是這次瀟湘之行我最神往的地方。

10月18日，我們一行五人乘坐曾總座駕先去南嶽衡山，遺憾的是，碰上了雨天，氣溫驟降，山上雨急霧濃，五米外看不清人，我們只好悻悻下山，前往雙峰縣的曾國藩故居。

Δ濃霧中的衡山南天門

Δ濃霧中的衡山壽星殿

曾國藩故居富厚堂，建於同治四年（1865），1864年曾國藩平定太平天國後，被同治皇帝詔封為「一等毅勇侯」，加封太子太保銜。清朝的禮制，漢人生不封公，死不封王，所以，侯已是漢人的最高級別了。清朝官制不設宰相，大學士就相當於清以前的宰相，曾國藩是武英殿、體仁閣大學士，是漢人中的首席大學士，故富厚堂又稱「宰相府」或「毅勇侯第」。