《神仙傳》-彭祖

道學 11-14

彭祖

彭祖，姓錢名鏗，是帝顓頊高陽之玄孫。至殷商末期紂王時，已七百六十多歲但還未衰老。

彭祖自少年時就性情恬靜，不關心塵世間事物，不追求名譽榮耀，不講究車乘服飾，唯以修身養性為事。殷王聞知，拜彭祖為大夫，但彭祖常常稱疾不出，在家閑居不問政事。彭祖善於補養導引之術，常服用水桂、雲母粉、麋鹿角，容貌始終保持在很年輕的狀態。不過彭祖性情沈穩，從不說自己是得道之人，也不做詭惑變化鬼怪之事，終日悠閑無為。常常獨自外出遊歷，沒有人知道他去了哪裡。就算是悄悄盯住他，也會忽然不見。雖有車馬但很少乘坐，不帶錢糧，一走就是幾十天上百天。回到家裡則衣食住行又與常人無異。

彭祖常常閉氣內息，從清晨至中午，正襟危坐，兩手拭目，摩搦身體，舔唇咽唾，服氣數十巡，才緩緩起立，言笑如故。若是覺得身體不舒服，疲乏無力，便靜坐下來，導引閉氣，來攻克體內的病患。心存其身，自頭面九竅，五藏四肢，一直至於毛髮，皆令其存。從口鼻開始，一直到十指末端，令氣行於其中，這樣病患處很快就會好了。

商紂王曾親自詢問彭祖養生之術，可彭祖卻不願相告。紂王又送給彭祖大量金銀財寶，總共價值數萬錢。彭祖也不客氣，悉數留下，用來救助貧苦的百姓，自己則分文不留。

在當時，還有一位叫采女的女子。也是年輕時就得道，懂得保養神形的方法，兩百七十歲了，看起來還像是十五六歲一般。紂王將采女迎進後宮，為她建造豪華的宮殿，賜給鑲滿金銀珠寶的華服，令她乘坐輜??去彭祖那裡學習長生的道術。古代婦人平時深居閨闥，出門則乘坐輜??遮蔽其面，輜??就是四面有屏車之車。

采女接受紂王之託，來到彭祖住處，恭恭敬敬地拜了兩拜，請教延年益壽之法。彭祖見采女是有修為之人，便答道：「如果想舉形登天，進入仙界為仙官，就必須服用金丹，這是元君太一傳下來的道術，可以達到白日升天的境界。但是服用金丹，騰身飛入仙界，需要很高深的修為，並非塵世間君主可以做到。其次，那就應該愛惜養護精神，服食藥物，就可長生不老，只是不能役使鬼神，乘虛飛行罷了。但是，若只是做到上面這些，而不通曉陰陽交接之道，那即便服食仙藥，也於事無益。你是可以修養陰陽之氣的人，陰陽的奧義可以體察推測而得，只是你不用心思考罷了，那又何必來問呢。」

「我是遺腹子，三歲母親就去世了，又遇上犬戎之亂，流亡西域一百多年。生來沒有得到雙親的關心照顧，一生共失去了四十九位妻子，五十四個兒子，遭受了無數的磨難，體內平和之氣受到巨大傷害，肌膚乾枯，榮衛焦悴，恐怕難以度世了。況且我所了悟的又很淺薄，實在不足以傳授。在大宛山中，有一位青精先生，傳言已千歲，容貌還如童子一般，能一日行走三百里，既能終年粒米不進，也可一日九餐，他才是真正值得問道之人。」

采女聽到這裡，忙問：「請問青精先生又是一位怎樣的仙人？」

彭祖答道：「他只是一個得道之人，並非仙人。所謂仙人，或竦身入雲，無翅而飛，或駕龍乘雲，直上天階，或化為鳥獸，浮游於青雲之上，或潛行江海，翱翔名山之巔，或以元氣為食，或以芝草為糧，或出入人間無人識，或隱身草野莫之見。面上骨相奇異，體生異毛，他們喜好的東西與凡人不同，從不與凡俗交往。仙人雖然長生不死，但絲毫沒有凡人的七情六慾，沒有人間榮辱哀樂之情，就好似鳥雀化為蛤，雉雞變為蜃，都失去了它們的本來。而我，只是一個未能忘情之愚人，所以我並不願成為仙人。

人道則不同，應當服食甘美的食物，著輕盈華麗的服飾，有正常男女的情愛，有封官進爵的榮祿。耳聰目明，筋骨結實，顏色和澤，老而不衰，延年久視，長在世間。寒溫風濕無法侵入體內，鬼神精怪不敢靠近，五兵百蟲不能傷害，憂喜毀譽不能勞累身心，這才是難能可貴。人稟天地陰陽氣而生，就算不知仙方道術，只要保養得當，也可活到一百二十歲。若不及此，那肯定是受到了傷害。如果稍稍懂些養生之道，則可活到二百四十歲，再加以少量藥物輔助，活四百八十歲也不難，若能完全通曉養生之道，即可長生不死，只是不能成仙罷了。保養壽命的根本，不過在於不要傷害自己。冬天保暖，夏天避暑，隨四季變化而調節，使身心符合自然，對美色娛樂要有正確認識，切不可貪戀沈迷，惑亂心神，這樣才能使精神暢達。車服威儀這些外在的榮顯，要知足勿貪求，才能保持志向專一，八音五色，內含五行規律，通過耳目傳導至心，能陶冶性情，凡此種種，皆可養生。但，若不能根據自身情況來斟酌判斷，則又反而會損傷自身。古代了悟大道之人，唯恐那些才智不夠的人，不能真切明白何謂養生，反而誤入邪途，所以才幹脆說，上士別床，中士異被，服藥千劑，不如獨卧之語。雖然五色令人目盲，五味令人口爽，但若能甄別其中好壞優劣，適宜與否，而對其相應地節制、宣通、遏止、發揚，則不但不會減少壽數，還會從中受益。這些道理，就像水與火，用之失當，才會產生災害。常人不懂養護身體，不知自身經絡血脈已受到傷害，氣血虧虛不足，髓腦不實，身體內在已經病了，所以才會為外邪侵害，在受到風寒、沾染酒色之後便發作。若身體內在氣血充實，又怎會病呢。遠思強記傷人，憂恚悲哀傷人，情樂過差傷人，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，戚戚所患傷人，寒暖失節傷人，陰陽不交傷人……傷害身體的因素很多，可人們往往只注意男女房事一種，豈不是很胡塗嗎。男女相成，就好似天地相生一樣，能夠疏導養護人的精神與氣血，使人身不失去平和。天地交接有道，所以天長地久，凡人交接失道，所以反傷自身。若能避開傷害身體之事，修習陰陽之術，則可長生不死。天與地在晝時分離，在夜裡聚合，一年三百六十次交接，精氣和合又有寒暑溫涼四種狀態，所以才能生育萬物，繁衍無窮。人能以天道規律為法則，就可長存。」

「其次，還可通過服氣之法得道，令邪氣無法進入，這是治身的根本關鍵所在。其餘的方法，譬如吐納導引之術，存念體內萬神，含影守形之術，有一千七百餘條，以及四時首向，責己謝過，卧起早晏之法，這些都不是真正的大道，只可以傳授給初學者，用來端正他們的心神。愛精養體，服氣鍊形，身中萬神自然守衛，如做不到，體內榮氣與衛氣就會枯槁憔瘁，身中萬神消逝，並非思存可以留住。愚蠢的人學習道術，不懂得從根本上入手，只是追逐細枝末節的東西，告訴他大道的真諦，卻不相信，見到簡要精闢的著作，卻認為淺薄而不加註重，好高騖遠，祇去誦習那些遙不可及的經文，比如太清北神中經之類，不過以此自疲累而已，至死無益，不亦悲哉！」

「人生在世，衣食營求萬事累心，很少有人能避開塵世，獨住深山岩洞。若直接以道來教化他們，反因太過高邈而無法實行，這就失去仁人的本意了。但若先教以房中之道，閉氣之術，加以節思慮，適飲食，那就可以先得道，然後再進一步向上修習。先師曾著《九都》、《節解》、《韜形》、《隱遁》、《無為》、《開明》、《四極》、《九室》諸經，共萬三千首，用來教導那些剛剛得道的初學者。」

采女將這些道術精要全部學會，回去傳授給紂王。紂王試著修習，果然有驗，便想將其獨佔為己有，於是下令誅殺國內傳授彭祖道法之人。繼而又想將彭祖也殺害，以斷絕道法流傳。彭祖得知，乃飄然離去，無人知道他去了哪裡。只在其後七十餘年，傳聞曾有人在流沙的西邊見到過他。

紂王雖然得到彭祖的道術，但是也並不常常修鍊，活到三百多歲，體魄仍然強健如同丁壯，就像五十多歲的人。但後來，紂王迷戀上一個妖冶淫蕩的鄭國美女，荒淫無度，將先前練就的道功耗散殆盡，最終縱慾身亡。

民間傳說，彭祖的道術會害死人，那其實是指紂王曾下令誅殺傳授彭祖道法之人。

彭祖離開商殷時，年七百七十歲，這並非他的最終壽命。

四庫全書本：然有此等雖有不亡之壽漢魏本無［有］字，恐是衍文

四庫全書本：今之愚心［今］漢魏本作［余］

四庫全書本：能加之笈七簽卷三二《養性延命錄》引彭祖言作［復微加藥物］

四庫全書本：晝夕伏誦漢魏本作［不盡服誦］

四庫全書本：王能常行彭祖之道漢魏本，《法苑珠林》卷四一潛道篇引《神仙傳》做［王不常行彭祖之術］，四庫本［能］乃［不］字之誤

四庫全書本：力轉丁壯漢魏本，《法苑珠林》卷四一潛道篇引《神仙傳》做［氣力丁壯］

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