郭英德：正直真誠的猛將兼莽漢——說張飛（二）|【說三國】

原標題：郭英德：正直真誠的猛將兼莽漢——說張飛（二）|【說三國】

郭英德教授解讀《三國演義》· 26 · 說張飛

二、威猛與魯莽：

威名垂千古，勇力冠當時

貳 莽而有智

看來張飛的確過於魯莽，民間傳說中的張飛形象很魯莽，很粗心，老百姓總是稱他「莽張飛」。

作為歷史人物的張飛，具有「勇而暴」的性格特色（《三國志》），戲曲小說中，卻把他的性格改造成「勇而莽」。

莽和暴，雖只是一字之差，卻有很大的區別。「暴」的精神指向是「殘暴」，意味著不講道理，暴虐濫殺，它只能減弱人們對張飛政治上、道義上的好感，而絕不會讓平民百姓喜歡。

而「莽」一方面指的是魯莽、粗心、輕率，說話做事不經考慮，另一方面隱含著胸無城府、少有心計的意思。「莽」雖然常常導致誤事，卻沒有那股令人害怕的殺氣；它是許多平民百姓也會有的毛病，是可以容忍、可以接受的缺點。所以民間盛稱「莽張飛」，這是一種帶著喜愛的謔稱。

當然張飛也不是一味魯莽的，有時候他是莽而有智、有勇有謀的。

張飛的有勇有謀有兩個發展階段：在見到諸葛亮之前，他也使了一些計謀；在見到諸葛亮之後，他的智謀就更多了，這裡有個變化的過程。像張飛這種人也是可以雕塑的，可以改造的，他的性格本身也是可以有所變化的。

在見到諸葛亮之前，張飛偶爾受到「激將」，也會想出幾條妙計。

比如，劉備重新佔據徐州後，曹操命劉岱、王忠前來攻打。關羽生擒王忠，張飛也要立功，立下軍令狀，願生擒劉岱。可是劉岱堅守營寨，不敢出戰。張飛每天在寨前叫罵，仍然無濟於事。

過了幾天，張飛心生一計，聲稱今夜二更要去劫寨。白天他在帳中飲酒，假裝酒醉，拷打軍士，故意放走被打的軍士，讓他去向劉岱通報劫寨的消息。這天晚上，劉岱在寨外設下埋伏，專等張飛前來劫寨，張飛卻來個反包抄，一舉生擒劉岱。

事後劉備高興地說：「益德自來粗鹵，今亦用智謀，吾無憂矣。」連粗魯的人都能用智謀了，這不是如虎添翼嗎？劉備還對張飛說：「不用言語激爾，如何肯使機謀！」（卷五《關張擒劉岱王忠》）

但是同樣的計策，來對付劉岱時可以奏效，用來對付曹操就不靈光了。

曹操大兵來取徐州，張飛又獻計說：「曹兵若來，必然睏乏，不等他來下住寨，先去劫寨。」劉備本來就沒有主意，急得不假思索地說：「素以汝為一勇夫。前者捉劉岱，果有此妙策。今獻此計，吾弟亦按兵法，甚好，甚好！」於是採納了這一計策。

沒料到這次的對手是曹操本人，而不是他的手下劉岱，這餿主意一點也不管用。曹操埋下伏兵，大敗張飛，令他走投無路，只好逃奔硭碭山去了（卷五《玄德匹馬奔冀州》）。

雖然張飛的智謀往往很簡單，但我們可以看出來，他想用智謀，畢竟是個可以造就之才。所以，自從諸葛亮出山以後，張飛耳濡目染，潛移默化，終究成長為有勇有謀的名將。

毛宗崗說張飛：「未遇孔明之前，則勇有餘而智不足；既遇孔明之後，則勇有餘而智亦有餘。蓋一入孔明熏陶，而莽氣化焉，驕氣亦化焉。勇不可學，而智可學。翼德之勇，固其素有，而其智則孔明教之雲。」（毛本《三國演義》第六十三回評語）

張飛「莽氣化焉」，這還比較好理解；「驕氣亦化焉」，這就是張飛的特點了。咱們知道，關羽自傲自驕、目中無人的性格是始終貫穿到底的，到最後敗走麥城，他還是非常驕傲。可張飛不一樣，他能夠逐漸改變自己的性格，這是不容易的。張飛的勇是他天生固有的，而他的智則得之於諸葛亮的教誨，真是「孺子可教也」。

張飛的有勇有謀，在「義釋嚴顏」的故事裡表現得最為生動（卷十三《張益德義釋嚴顏》）。

諸葛亮率張飛等入西川，張飛領精兵一萬，殺奔巴州、雒城之西。臨行，諸葛亮囑咐道：「西川豪傑甚多，不可輕敵，於路戒約三軍，勿得掠擄百姓，以失民心。所到之處，並皆存恤。人生於世，惟德可以服眾，勿得恣逞殘暴百姓，鞭撻士卒。」

只有德可以服眾，無德的話，只可以服一人，不可以服眾，這是諸葛亮一貫的思想。張飛聽了以後，欣然領諾，依計而行，「所到處，但降者秋毫無犯」。

巴郡太守嚴顏是蜀中名將，有萬夫不當之勇。他教軍士深溝高壘，堅守不出。張飛率兵到城下，與城上眾軍對罵，無功而返，忍著一肚子氣。

看來罵一罵真能激發張飛的急智，所以連續罵了三天，張飛就猛然思得一計，只教三五十軍前去城下叫罵，一罵再罵，打「口水仗」。但是又罵了三天，嚴顏還是不理不睬。

張飛又生一計，傳令教軍士四散砍打柴草，不再到關前搦戰。嚴顏派十幾個軍士扮作張飛砍柴的軍士，混入軍中探聽。張飛故意讓人說有條小路可以偷過巴郡，要夜裡二更造飯，三更拔寨起程，混過巴郡。

探細的軍士將這個消息報告嚴顏，嚴顏傳令諸軍潛出城來埋伏。卻被張飛前後夾擊，活捉嚴顏，破了巴郡。

其實，聯繫前後，張飛的計策實在沒什麼高妙之處，大都是「劫寨」計外加「反間」計，故意走漏消息，如此而已。但這些簡單的計策，只要用得恰到好處，還是可以奏效的。

但是僅此而已，咱們還看不出張飛有什麼突飛猛進的進步。更有意思的是，後來嚴顏仗義不降，說：「但有斷頭將軍，無降將軍！」張飛先是大怒，喝左右斬來，可是見嚴顏聲音雄壯，面不改色，他非常佩服嚴顏，「忙大笑下階，喝退左右，親自解其縛，取衣與之，扶在正中高坐，低頭便拜」，稱讚嚴顏「乃世之真丈夫」，以上賓待之。嚴顏感其恩義，居然投降。

後來嚴顏靠自己的威望，為張飛，也為劉備取得了入川關隘三十多處，這些地方的守將都是嚴顏的朋友，所以紛紛望風投降。劉備的軍隊不費吹灰之力，就平定了巴州一帶。

張飛充分體會到了以德服人的功效。諸葛亮得知此事後，也不禁稱讚張飛：「將軍用謀，立此莫大之功，可以勒之金石，萬年稱讚。」（卷十三《孔明定計捉張任》）

張飛的字叫益德，「飛」是比較勇猛的，名「飛」而字「益德」，就可以相輔相成。這個「益」字有兩種寫法，在《三國志演義》里寫的是利益的「益」，就是幫助的意思，對「德」有所幫助；《三國演義》的寫法是比翼雙飛的「翼」。所以有人開玩笑說：關羽是「羽」，張飛是「翼」，合起來成為劉備的羽翼。小說中的張飛，就是以自己的「勇」，以自己的「謀」，來輔佐「德」的。

有趣的是，張飛還很會充分利用自己傳出去的那種不好的名聲。好的名聲不用說，當然是可以利用的，比如說長阪橋喝退曹軍，而不好的名聲張飛也用來使作計謀。巴西破張郃（卷十四《瓦口張飛戰張郃》），就是張飛智勇雙全的一大手筆。

張郃是曹操手下一員大將，機警勇猛，屢建戰功，在曹軍中的實際聲望高於深受曹操倚重的大將夏侯淵。史書記載，建安二十年（公元215年），張郃下巴西，進軍宕渠、蒙頭、盪石，與張飛相拒五十餘日，張飛率精卒萬餘人，大破張郃，只剩下張郃帶十幾個人逃回南鄭（《三國志·張飛傳》）。

小說據此加以鋪敘。寫曹操奪取漢中後，派大將張郃率兵三萬，進攻巴西。鎮守巴西的張飛用雷銅的計策，在閬中設伏，前後夾擊，大敗張郃。

張郃敗後，守寨不出，在山上大吹大打地飲酒，張飛還是故伎重演，令軍士叫罵，卻無濟於事。一連五十多天，張飛與張郃兩軍對罵，打「口水仗」。

這次僵持的時間夠長的，你想有一個多月將近兩個月，天天在那兒對罵。過去張飛忍三五天就忍不住了，開始攻寨、死攻寨，但是這次他忍住了。這也是很明顯的一個進步。

五十多天，張飛很有耐心地一天一天跟張郃慢慢磨。磨到最後，他磨出一個主意來了。這個主意就是充分利用自己的缺點——好喝酒使性。張飛每天喝酒，喝到酩酊大醉，就坐在山前辱罵張郃。

這個消息傳到劉備耳中，劉備覺得很吃驚，說張飛從來是因酒誤事的，現在還這麼狂喝，這可了不得。而諸葛亮不僅感化了張飛，同時也深深地了解張飛，他和張飛之間有一種默契，知道張飛在使智謀。所以他說：「軍前恐無好酒。」還特地派人送五十瓮佳釀給張飛。他對劉備解釋道，張飛飲酒罵人，「此非貪杯，乃賺張郃之計也」。

張郃果然上當了，夜間前來劫寨，中了張飛的埋伏，只見「帳後連珠炮起，早到寨前，一將當先，攔住去路，睜圓環眼，聲若巨雷，乃燕人張益德，挺矛躍馬，直取張郃」，打得張郃落荒而逃。

張郃退守瓦口關，三萬軍只剩了一萬。他設計詐敗，設下埋伏，引誘張飛追趕。可張飛就是不買他的帳，而是將計就計，自己引兵追趕張郃，讓魏延放火堵截張郃的伏兵，張郃又敗了一陣，退入瓦口關。

張飛再次設計，讓魏延在關前叫陣，自己引輕騎五百出梓潼山後攻關，前後夾擊，打得張郃丟盔棄甲，一敗塗地，僅剩十餘人，步行逃回南鄭。

這是張飛一生中最為有聲有色的一場戰役，過去他只能想出一兩個計謀，這次居然用了一連串的計謀，而且用得恰到好處。

張飛充分利用自己的短處，把它變成自己的長處。這種化不利為有利，就是一種高超的智謀。

張飛的短處是坦率、魯莽，好像沒有任何遮掩，好像非常坦然，大家一眼就能把他看穿。他就是要在讓別人一眼就把他看穿的情況下，故意隱藏了一點什麼，這樣別人反而上當了。

這充分表現出，在諸葛亮的感化下，張飛性格得到了變化，智謀也得到了提升。毛宗崗感嘆道：「今日以醉取瓦口之張飛，大非昔日以醉失徐州之張飛，是前後竟有兩張飛也。」（毛本《三國演義》第七十回評語）

作者介紹

北京師範大學文學院教授，從事古典文學研究，在戲曲小說、散文史、古典文獻、學術史等方面卓有建樹。著有《中國四大名著講演錄》《讀三國 說英雄》等。

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郭英德

主編

圖文編輯

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