中國麵塑名家「面人湯」，連畢加索都是他的「模特」

——

早些日子，電子競技大賽「英雄聯盟全球總決賽」在韓國仁川圓滿結束。中國IG戰隊獲勝了，戰隊老闆王思聰在現場吃熱狗的照片也莫名其妙的在網上一炮而紅。

王思聰在現場吃熱狗

任王思聰摳破頭皮也沒想到，自己吃個熱狗竟會比比賽冠軍還受關注。中華人民從不缺乏有創意的民眾，這張圖片被民間高手製成gif、銀飾，甚至還有我們兒時的回憶——麵塑。

「王思聰吃熱狗」麵塑

這個讓人耳目一新的小人就叫麵塑（捏麵人）。根據新疆吐魯番出土的面制人俑和小豬推斷，中國早在一千三百四十多年前就已經有麵塑技藝了。

不過直到清朝初期，捏麵人才始轉變成民間藝術。當時江西麵塑匠人遷入山東菏澤，與當地匠人相合作，由捏動物逐漸發展到捏人，捏面技藝由此才慢慢的形成藝術品，在民間流傳開來。

古時的捏麵人不僅僅是區區玩偶，它是祭拜神明，祈求風調雨順、國泰民安的貢品。

相傳三國時諸葛亮征戰南蠻，渡盧江的時候突遇狂風，諸葛亮便用面料捏了人頭和牲口祭拜江神，後來竟如他所願平安渡過盧江且大勝而歸，於是做捏麵人這一行的都把諸葛亮當做祖師爺。

祭祀用的動物麵塑

要說近年最具代表性的麵塑，當數被譽為中國民間四大藝術之一的「面人湯」。

我們小時候在街頭巷尾看到的捏麵人都是用竹籤串著的（簽舉式），形象大多是孫悟空、唐三藏、豬八戒等小說人物，買一根就夠我們開心好幾天。

後來，第一代「面人湯」湯子博將街頭傳統的「簽舉式」麵塑，改革成「托板式」的藝術麵塑，即是不再用竹籤做捏麵人的底座，而是用直接放在托板上，做成像雕塑一樣的藝術品。

之後他又延伸創作出核桃麵塑、浮雕麵塑、懸浮麵塑等其他形式的麵塑形態，把民間手藝慢慢搬上了藝術的殿堂。

湯夙國是湯子博的次子，從中央美術學院雕塑系畢業後，他繼承了父親的衣缽成為第二代「面人湯」。

在湯子博的麵塑技巧基礎上，他把西方的雕塑藝術融入東方傳統麵塑里，再次提升了面人湯的整體審美層次。在法國、西班牙、義大利等歐洲國家都舉辦過展覽會，帶著中華上千年的傳統手藝走向全世界，還獲得聯合國教課文組織授予的「民間工藝美術大師」的榮譽稱號。

湯夙國的畢加索麵塑

湯夙國雖然大半生埋頭於麵塑藝術中，但他年輕的時候其實並不喜歡麵塑，甚至看不起這個手藝，因為他覺得麵塑僅僅只是一種民間雜技而已，難登大雅之堂。

相反，他喜歡沉浸在文學藝術里，詩詞曲賦、繪畫音樂無所不通。曾經受教於齊白石的弟子劉玉初、著名畫家趙夢珠等名家，擁有深厚的文學基礎。

不僅如此，青年時期的湯夙國還懷著一個大學夢。他不甘心像父親一樣只是一個民間手藝人。1960年湯夙國以優異的成績考入了北京工業大學無線電系，開始追逐自己的青春。

北京工業大學

可惜天妒英才，在一年的大學生涯中，湯夙國不幸染上肺結核。這對於在上工業大學的他來講是致命的打擊，工業大學似乎不是最適合他的地方了。

恰好當時在工藝美院教書的吳達志老師不忍心讓麵塑這門千年手藝失傳，主動找到湯夙國聊天。一番話讓患病的湯夙國對麵塑技藝燃起一絲期望。

吳達志老師對他說：「國家培養一個工業人才很容易，但是麵塑這門手藝要是失傳，對國家是個損失。如果要招一個學徒來培養，那還不如讓有學識、家學又深厚的你去接這個班」。

或許是因為覺得患病的自己在工業大學不能大展身手，再加上吳志達老師的勸說。湯夙國經過短暫的思考，便做了決定。踏出改變人生的重要一步，成為「面人湯」第二代傳人。

誰都沒想到，這場病讓工業界少了個人才，卻為藝術界帶來了無法估量的財富。

決定接手家業後，湯夙國考入了中央美術學院，學習更專業的藝術知識，積累更深厚的藝術修養，為往後的超然作品打下基礎。

自此，一代麵塑大師便開始了他的麵塑生涯。

湯夙國在做麵塑的時候，通常會先把面揉成一塊塊麵餅，放入水中煮熟。感覺熟透之後撈起開始揉面，他通常會在手上加點油以防麵糰沾手。

將麵糰煮熟

推、拉、揉三個動作不斷重複，看似簡單，卻蘊含了幾十年揉面的功力。加入防腐劑不僅會使捏出來的麵塑長久保存，面的柔潤度也會提升。

面人湯的一個顯著特點是色澤飽滿，讓人一眼看上去就極為傳神。這是從第一代面人湯就流傳下來的神髓。

湯夙國至今都保存著父親調配的用於染面的顏色，這些顏色運用在製作古代麵塑上，竟自然而然的賦予了它們一種古時代的美感。

加入顏料的麵糰

他將在中央美術學院學的雕塑的技法運用在麵塑中，使其看起來更具有空間感，更加逼真。眉骨、眼皮、黑白眼珠、鼻樑、甚至細緻到鼻翼，就像在捏一個真人一樣，一把小雕刀在湯夙國手裡像蘊含著生命力，源源不斷地往這些麵糰注入靈魂。

雕刻麵塑的精緻鼻子

傳神是湯氏面人最大的藝術特點。面人湯的創始人湯子博對國畫研究很深入，他發現中國國畫的人物神情最是生動，於是將國畫的這種特點融入到麵塑裡面。

以神領形，形神具備，湯夙國繼承了父親的東方面塑技巧，並加上西方雕塑的體型之美加以改進。

比如要給一個麵塑人物戴個金絲眼鏡，湯夙國不會真的捏個金絲眼鏡，他會在眼睛周圍做手腳，上下左右各安個軸，再用金線畫兩條眼鏡框架，看起來就感覺它真的有眼鏡一般，他稱這個為藝術感覺。

沒有眼鏡卻看似有眼鏡的麵塑作品

湯夙國捏一個面人通常要花費十幾天的時間，人物形象要經過反覆構思。一些歷史人物或者神話人物甚至要去翻看它們資料，才能捏出形神具備的面人。他明白藝術是學無止境的。

有一次湯夙國在美國辦畫展，一個美國女士看中了「奧賽羅」的作品，女士想讓湯夙國重塑一個奧賽羅。他重塑後女士卻沒有想要的意思。他的美國朋友告訴他，應該是對作品不滿意。

於是湯夙國從圖書館找了錄像，影片，書籍等多種資料認真地去了解奧賽羅，重新捏了一個作品，這次美國婦女十分欣喜，當場買下這個作品。

他的作品還有一個特別之處就是面人背後的布景，根據人物的故事設計背景。

例如齊白石的面人作品背後就是湯夙國模仿其畫風畫的蝦；採菊東籬下，悠然見南山的作品背後就是柵欄。簡單幾筆卻為整個作品增加了不少味道；畢加索的作品手中拿著的就是畢加索最後一幅自畫像。

「採菊東籬下，悠然見南山」麵塑背後的柵欄

湯夙國在美術學院的幾年裡受益匪淺，他將西方雕塑技巧揉進東方傳統麵塑裡面，想要自己的作品既傳承了傳統風格，也能帶有現代的表現手法。

與時俱進是他一直秉承的理念，非典時期他捏了「白衣天使」的麵塑；北京申奧成功他捏了一組關於奧運的面人等等，他的作品不止有中國的達摩，也有國外畢加索。

達摩麵塑

中國美術學院原院長侯一民曾說：「老面人湯將傳統繪畫和文學納入麵塑，足跡踏遍九州。小面人湯則將中西藝術溶於麵塑，足跡遍及五洋，他的作品通俗而不媚俗，富麗不失典雅」。

像湯夙國老先生說的：「要想保持藝術的生命力，令他不斷的提高、發展，就必須不斷的給它注入新的營養，不斷提高它的藝術品味，這就需要從事藝術的人不斷的去提升自身的文化藝術修養」。

學無止境，只有學習、提升自身的能力，才能給專註的事物帶來進步和改革。

資料來源：

手藝第五季 麵塑人生

面人湯第二代傳人湯夙國

讓世界認識中國另一面

湯夙國：湯式第二代傳人

內容為『手望Sowarm』微信號原創並首發

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！