喧嘩時代 沉靜是最美的氣質

「沉靜最是美質，蓋心存而不放者。今人獨居無事，已自岑寂難堪，才應事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。」

明代呂坤《呻吟語》中的這段話，對於我們今日涵養性情，提升自我具有深刻的啟發。

沉靜體現了一個人的內在涵養，性情暴躁、氣質浮淺的人是表現不出來的。所謂修身，最緊要處在養心，如果心往外馳，收拾不住，整個人也就被外物所牽引，沒有自主性，終日喧囂鬧騰，追逐於外，內心豈有寧靜之時。

現代社會，看似熱鬧，但是當人們脫離繁忙的工作，遠離紛紜的鬧市，回歸到一己的小天地之中，得到的並非閑暇中的樂趣與安寧，總覺得心中是空的，沒有充實感，不知道該如何度過閑暇。

無奈何，只好將時間消磨在網路上，在各類無厘頭的短視頻中，追尋短暫的愉悅，在長篇的肥皂劇里，做著白日夢，一片花痴情。不願再沉默中歸於寂然，於是乎就在虛擬世界發泄。

這些生活景象，無不映照著人們虛無而匱乏的內心世界。

所以在獨居無事時，不知如何是好，心總是收放不下，按奈不住，總想弄出些動靜，以此打發無聊而寂寞的時光。

不懂得如何休閑，這是當下社會的一大普遍問題，大把的時光都拋擲於無聊之中。

李漁的《閑情偶寄》被林語堂評為「中國人生活藝術的指南」，絕非虛言。

李漁認為「樂不在外而在心。心以為樂，則是境皆樂，心以為苦，則無境不苦」，首先應該要有好的心態，身為帝王有帝王之樂，作為臣子亦有臣子之樂，「知足不辱，知止不殆。」

不辱不殆，至樂在其中矣。帝王之樂為一般人所不能想望，但漢武帝好大喜功，不滿足於做皇帝，追求虛無縹緲的神仙方術，徒勞無益。郭子儀受封汾陽王后，志願已足，不再有什麼非分之想，所以能極欲窮奢，備享人臣之福。

李漁的關注點也在心上，如果心中不能沉靜，躁動不安，總想得到不屬於自己的，有福亦不能安享。如果心中知足，不論貧富，皆有可樂之處。

倘若一味想著，等我富貴發達之日，肯定其樂無窮，不知人生豈有定止，生活又則能只樂不苦。

至於如何休閑，則《閑情偶寄》全書無處不在教人如何讓生活更美好。

舉凡戲劇創作和表演、妝飾打扮、園林建築、傢具古玩、飲食烹調、養花種樹、醫療養生等許多方面，給了今人一個從過去的生活審美中尋求現代快樂生活的機會，讓我們領略到生活的美好。

即如讀書，本是快樂之事，而懶人常以為苦；清閑，最樂之事，有人卻苦其寂寞。

李漁認為，消除寂寞而享受安閑，不如與文人高士同處。

「與君一夕話，勝讀十年書。」既受一夕之樂，又省十年之苦。「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。」既得半日之閑，又免多時之寂，如此快樂真不可勝道。因此，善於養生的人，不可不交有道之士。

當我們的目光總是向外探求，心靈的安頓失去了關照，生命的意義不再屬於自己，一切都被世俗的價值所定義，人也就不成為完人。

涵養性情莫過於存心，讓心沉下來，身體才能靜下來。如此才能細細體味生命的可貴，生活的趣味，發現人生的美好，做更好的自己。

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