當前位置:
首頁 > 佛學 > 法華玄義|(058)總論諸智,約數約類

法華玄義|(058)總論諸智,約數約類

法華玄義|(058)總論諸智,約數約類

打開今日頭條,查看更多精彩圖片


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


總論諸智,約數約類

(058)

第二、智妙者,至理玄微,非智莫顯;智能知所,非境不融。境既融妙,智亦稱之,其猶影響矣,故次境說智。

智即為二:初、總論諸智,二、對境論智。


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


總智為六:一、數;二、類;三、相;四、照;五、判;六、開。

數者:

  1. 世智。
  2. 五停心四念處智。
  3. 四善根智。
  4. 四果智。
  5. 支佛智。
  6. 六度智。
  7. 體法聲聞智。
  8. 體法支佛智。
  9. 體法菩薩入真方便智。
  10. 體法菩薩出假智。
  11. 別教十信智。
  12. 三十心智。
  13. 十地智。
  14. 三藏佛智。
  15. 通教佛智。
  16. 別教佛智。
  17. 圓教五品弟子智。
  18. 六根清凈智。
  19. 初住至等覺智。
  20. 妙覺智。


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


二、類者,

世智無道,邪計妄執,心行理外,不信不入,故為一。

五停心、四念處,已入初賢佛法氣分,具是外凡,故為一。

四善根同是內凡,故為一。

四果同見真,故為一。

支佛別相觀能侵習,故為一。

六度緣理智弱、緣事智強,故為一。

通教方便聲聞體法智勝,故為一。

支佛又小勝,故為一。

法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


通教菩薩入真方便智,四門遍學,故為一。

通教出假菩薩智,正緣俗,故為一。

別教十信智,先知中道,勝前劣後,故為一。

別教三十心具是內凡,故為一。

十地同是聖智,故為一。

三藏佛是師位名,勝三乘弟子,故為一。

通教佛智,斷惑照機勝,故為一。

別教佛智又勝,故為一。

圓教五品弟子同具煩惱性,能知如來秘密之藏,故為一。

法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


六根清凈智隣真,故為一。

初住至等覺同破無明,故為一。

妙覺佛智無上最尊,故為一。

如是等隨其類分相似者,或離、或合,判為二十(云云)。


法華玄義|(058)總論諸智,約數約類


文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

玉泉Monastery

天台祖庭 智者道場

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 當陽玉泉禪寺 的精彩文章:

法華玄義|(046)開粗顯妙,四諦觀心
不達自心,則宗為邪解,教亦妄見,皆非究竟真實處

TAG:當陽玉泉禪寺 |