法華玄義|(058)總論諸智,約數約類
佛學
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總論諸智,約數約類
(058)
第二、智妙者,至理玄微,非智莫顯;智能知所,非境不融。境既融妙,智亦稱之,其猶影響矣,故次境說智。
智即為二:初、總論諸智,二、對境論智。
總智為六:一、數;二、類;三、相;四、照;五、判;六、開。
數者:
- 世智。
- 五停心四念處智。
- 四善根智。
- 四果智。
- 支佛智。
- 六度智。
- 體法聲聞智。
- 體法支佛智。
- 體法菩薩入真方便智。
- 體法菩薩出假智。
- 別教十信智。
- 三十心智。
- 十地智。
- 三藏佛智。
- 通教佛智。
- 別教佛智。
- 圓教五品弟子智。
- 六根清凈智。
- 初住至等覺智。
- 妙覺智。
二、類者,
世智無道,邪計妄執,心行理外,不信不入,故為一。
五停心、四念處,已入初賢佛法氣分,具是外凡,故為一。
四善根同是內凡,故為一。
四果同見真,故為一。
支佛別相觀能侵習,故為一。
六度緣理智弱、緣事智強,故為一。
通教方便聲聞體法智勝,故為一。
支佛又小勝,故為一。
通教菩薩入真方便智,四門遍學,故為一。
通教出假菩薩智,正緣俗,故為一。
別教十信智,先知中道,勝前劣後,故為一。
別教三十心具是內凡,故為一。
十地同是聖智,故為一。
三藏佛是師位名,勝三乘弟子,故為一。
通教佛智,斷惑照機勝,故為一。
別教佛智又勝,故為一。
圓教五品弟子同具煩惱性,能知如來秘密之藏,故為一。
六根清凈智隣真,故為一。
初住至等覺同破無明,故為一。
妙覺佛智無上最尊,故為一。
如是等隨其類分相似者,或離、或合,判為二十(云云)。
文章 | 智者大師
圖片 | 玉泉禪寺數據中心
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※法華玄義|(046)開粗顯妙,四諦觀心
※不達自心,則宗為邪解,教亦妄見,皆非究竟真實處
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