佛法講一切唯心造，此心清凈最吉祥

【佛言：如是!於是如來普告大眾：若復眾生，以搖動者，名之為塵;以不住者，名之為客。汝觀阿難，頭自動搖，見無所動。又汝觀我，手自開合，見無舒捲】

這個時候佛又肯定了，對的，阿難你現在的這個觀照、這個觀察、這個邏輯、這個推理是正確的。

這個時候，如來普告所有大眾，如果大眾以搖動的為塵，以不住的立為客義，那好，我們現在觀察一下，阿難的頭自己在搖動，見有沒有動過?我們現在都有頭都有見，試一試有沒有動過?

又再觀察，我的手自己在開合，打開拳上，我們的見性有沒有打開拳上?沒有是不是?那更證明了見性沒動，動的是外面的現象。外邊的現象動是什麼?智慧、妙法、不可思議，你千萬別再想它為什麼拳上伸開?多此一舉。

我們現在見到什麼事，首先，考慮吃不吃虧、賺不賺便宜，先考慮開這個法會，參加幾天看看如何，住的好不好、吃的好不好、講的咋樣，咱再參加，都出問題了，是不是?

在這裡，你看到外面的一切在變動，如果你一定還像以前一樣，看到這種現象、看到這種狀況、才來干這個事情。首先考慮到我會怎麼樣、他會怎麼樣、他的目的是什麼，他讓我們來目的是什麼，我們得觀瞧一下別吃虧了、別怎麼樣，基本上都是這樣，是不是?完了，完了，怎麼完了?怎麼成佛?

所以義工跟著我幹活，你不要問我為什麼?我讓你干，你就趕快乾。我的腦袋裡頭啥也沒有，很多人會認為，聖空法師肯定想很多事。

我實在的告訴你，我啥也不想。我幹完一樣，干下一樣、幹完一樣，干下一樣，一樣一樣去突破，幹事情和修行是一樣的，一樣一樣去突破，啥也不想。

所以別人來跟著我幹活，你不要問我下一步，我也不知道。三心不可得，你當下還沒幹好，你搞那麼多幹啥?我干到哪裡，搞到哪裡。

《楞嚴經》，一般的人要講《楞嚴經》，還不得關上門，看它一個月半個月的，是不是?我一直幹活沒看。人家都說按照誰的版本，我啥版本也沒有，想到哪裡講到哪裡。看到你們模樣我就開始講，我就有話題了。

我講的《楞嚴經》，可真的是完全按照自己的領悟來講的，反正咱們在這心能靜下來為原則，到現在你們好像對自性，有點感覺了，是不是?哎，這就行了，別的咱就別管了。

搞到現在，起碼咱知道自性不動，動的是外在的，咱現在的心慢慢的收回來了，慢慢的能量開始在身體當中恢復了，整個身體機能開始恢復正常。現在是在修復啊，以前已經全出了問題了。

我們現在整個身體就是在恢復、修復狀態當中，恢復到最原始的真心自性，能量發揮作用的這種狀態當中。當一旦修復好的時候，放大光明，哇!不得了了。

以前是天天想事，現在是啥事不想，既然這樣的話想它幹啥?有飯吃、有覺睡、能正常運轉、說的過去就行了，咱遇到事情咱馬上就解決，沒遇到事情別去設想，別忘了一切唯心造。

本來我開車開的挺好，你設想，前面是不是有個關卡啊?砰一下給擋住了，這到底誰的業障?搞不清楚，也許就你想出來的。不想哪來的呀，是不是?

——取自上聖下空法師開示

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