人到中年，學會曾國藩的這五招馭人術，做人做事如魚得水！

大家好，歡迎來到的「琢磨歷史」，我們一起學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字「關注」。今天和大家分享的是——曾國藩：「馭人術」不是玩弄權術，而是要用這五種行為感染他人！

古人說：「帝王之術乃馭人之術」，而帝王在人們眼中，都是很有手段、有權謀、會識人、會用人的天之驕子，比如漢高祖劉邦、魏武帝曹操、女皇帝武則天等等。其中，真正的「馭人之術」是如鬼谷子先生所說的：「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能，潛謀於無形，常勝於不爭不費」！

人們都知道「晚清四大名臣之首」的曾國藩很會識人和用人，其晚年傑作《冰鑒》就是他識人、相人的大智慧體現；而他一生舉薦的數百位人才，大都成為了晚清棟樑之才，比如左宗棠、李鴻章、劉銘傳等等，這些都是他會用人的大智慧體現。

其實，大家熟不知，為人憨厚、笨拙的曾國藩也很擅長「馭人術」，而他的馭人術正是如鬼谷子所說的那樣「潛謀於無形」，因為曾國藩認為：真正的「馭人術」不是玩弄權術，而是要用這五種行為感染他人！人到中年，學會曾國藩的這五招馭人術，做人做事如魚得水！下面我們從曾國藩的兩句箴言中來看一看裡面所包含的五招馭人術！

★1、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。——《曾國藩家書》

釋義：作為一個帥才，駕馭手下將領的最好辦法不是玩弄權術，而且要對人以誠相待！

「誠」這個字一直貫穿於曾國藩一生的為人處事，因為他堅信「唯天下之至誠，能勝天下之至偽」，意思就是說：真誠到了極點就終究可以戰勝虛偽。人間正道是滄桑，真誠、誠信的人更可以笑到最後；而那些的虛偽的人，逃不過「路遙知馬力，日久見人心」的宿命，再狡猾狐狸也會露出尾巴，終究要遭人拋棄或唾棄！

一個「誠」字既可以讓我們戰勝任何艱難險阻，也是我們為人處世的最佳態度，更是我們駕馭他人的最好方法！你用什麼態度對他人，他人就會用什麼態度對你；人心都是肉長的，人都懂得將心比心，你以誠相待，他人才會給你看他的一片真心；最後在無形中，你順利地駕馭了他人，他人還心甘情願！

或許，曾國藩的這種「推誠待人」就是馭人術的最高境界！「馭人術」不是玩弄權術，而是要用「真誠待人」的行為感染他人。人到中年，學會曾國藩的這招馭人術，做人做事更會如魚得水！

★2、輕財足以聚人，律己足以服人、量寬足以得人，身先足以率人。——《曾國藩家書》

釋義：你捨棄財物於他人，才能聚攏人心；你嚴於律己，才能讓他人信服；你寬厚待人，才能得到更多的人才；你做事身先士卒，才能更好的率領他人！

曾國藩的「馭人術」不是玩弄權術，更像是以德服人，讓人心服口服，這也是「馭人術」的最高境界！

李白說：「天生我材必有用，千金散盡還復來」，的確如此，捨得錢財，才能更好籠絡人心，所以我們何必要吝惜錢財呢？楚漢之爭時，劉邦捨得封賞手下有功將領，人人為他賣命；反觀項羽，不僅吝惜金銀財寶，還不願意封賞手下將領，他把官印揣在手裡磨圓了都捨不得給部下，最後人心盡散，失敗也是必然的。

「三軍不可奪帥，匹夫不可奪勇」，一個主帥能夠服眾，不僅是因為他手上有帥印，還需要他以身作則、嚴於律己、做好表率作用。試想一下：一個整天吃喝玩樂的將帥，卻要求手下遵紀守法、戒酒戒色，大家能真心服他嗎？同理，父母要求孩子專心做作業，自己卻在樂此不疲地玩手機，孩子會心服口服嗎？

大多數人可以做到「嚴於律己」，但是不能做到「寬厚待人」，因為他們經常喜歡用自己的標準去約束他人，熟不知，人各有志，人各有異，不可勉強！再者，道德是用來約束自己的，而不是約束他人的，正如曾國藩所說：「禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。」一個寬厚仁愛的人，必然能夠得人心，繼而收攏和駕馭更多的人才！

西楚霸王項羽在巨鹿之戰中以5萬楚軍擊敗章邯統帥的40萬秦軍主力，創作了軍事史上「以少勝多」的經典案例，就是因為項羽打仗時候身先士卒、衝鋒在前，其大無畏的精神感動了手下士兵，繼而一鼓作氣，大獲全勝。我們在生活中要想率領他人，也有做好榜樣，身先士卒，這樣才能好似「欲擒故縱」的駕馭他人，使他人按照我們的意思來行動！

以上四種行為——輕財、律己、量寬、身先都是一種厚德的「馭人術」，潛謀於無形，常勝於不爭不費，也可以讓他人心服口服。看到這裡，我們也不得不佩服曾國藩大智若愚的為人處世哲學！

綜上所述，曾國藩認為：「馭人術」並不是玩弄權術，而是要用這五種行為——推誠、輕財、律己、量寬、身先來感染他人！人到中年，學會曾國藩的這五招馭人術，我們也可以在做人做事方面如魚得水！

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