江南園林PK北方園林，中國園林哪家強？

對於中國園林來說，實際的需要倒在其次，托物言志才是重點。因此園林最能反映造園者和園主人的「個性」。

而不同的城市文明，則塑造出不同的園林，或精緻淡雅，或富麗端莊，或熱烈濃郁……這不僅是自然之不同，更是「人」的不同。

中國園林如一出大戲，江南的文人、兩淮的鹽商、北方的權貴等等，陸續登場，打造出風情各異的理想之園，共同撐起了長達數千年的「園林大戲」。

江南園林

江南園林，實在太小也太過精緻。比如網師園，才九畝地，主景是荷花池和黃池假山，再點綴些古樹，添置些亭廊。

奇妙的是，它似乎又深遠無盡：曲廊通向隱在綠樹山石間的小山叢桂軒。透過花窗北望，只見一壁黃石假山，山不高，卻氣勢雄奇，宛如天開。循著山廊「樵風徑」西而北折，便是濯瓔水閣。登閣，面前突然一片開闊，澄波瀲灧，映出四周明媚的景緻。

幾畝地的花園而已，卻彷彿擁有了整個世界，這就是所謂的咫尺山林。

對於這樣的小園，古人還有一個好詞兒形容，叫做「壺中天地」。而「壺中天地」又往往與「壺天之隱」聯繫起來。網師園就是個隱者的山林世界。園主人是乾隆名士宋魯儒，以網師自號，而網師即漁父，頗有點退隱江湖的意味。

其實不止網師園，蘇州的其它名園，如滄浪亭、拙政園等等，名字統統與隱逸有關。而隱逸的文人，一直是江南造園的主力軍。

不過這樣的遁跡山林，還是讓文人感到清冷。隋唐文人遂找到一個更折中的辦法。大詩人白居易即宣稱：「大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。」在「中隱」的口號下，士人開始熱衷於在城市中造園。

舍不下塵世的繁華，又要坐享山林之美，園林便成了一個最適合的棲息地。就連隱居，中國文人也選擇了一條中庸之路。

看看江南園林，就知道文人心目中的「桃花源」是怎樣的：咫尺山林、曲徑通幽、屋舍淡雅、花木清新……還有無處不在、饒有趣味的「典故」，它們猶如一個個文化密碼，寄託著園主人的情趣與志向。

比如江南園林中無處不在的舟。上海一地，豫園有亦舫，南翔古漪園有不系舟，秋霞圃有舟而不游軒，青浦曲水園有舟非居水……這些「舟「其實是模仿舟船所建的各式小建築。

舟在中國傳統文化中，其實是一種「隱逸」的象徵。每當文人想要遁世歸隱，耽樂山林，一般都要買舟而往。東晉陶淵明有「實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕，風飄飄而吹衣」。唐代大詩人李白是「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」。就連樂天知命的蘇東坡，也想要「小舟從此逝，江海寄餘生」。

所以在江南園林中見到的舟，並非僅僅是水鄉生活的反映，而是表達一種寄託。就像在一個光禿禿的石頭山上，偏偏種著一顆松樹，那一定是在模仿陶淵明的「撫孤松而盤桓」了。

江南的文人園林，是一個充滿隱喻的世界。園主人藉由種種「文化密碼」，與自然交流，也與先賢共鳴。對此，建築學家童先生幽默地說：「中國園林實際上正是一座誑人的花園。是一處真實的夢幻佳境，一個小的假想世界。」他心目中的中國園林，無疑是以江南園林為範本的。

每次走在江南園林中，總是心生羨慕之情。即使仕途不順，古人也是幸運的，因為他們還有退路。園林就是一種最優雅的退路。每當政治黑暗之際，「躲進小樓成一統」，不知成全了多少人的名節。相比之下，現代人沒有太多退路，赤裸裸地暴露在喧囂的塵世間。

北方園林

以皇家園林的氣魄和審美導向為主的北方園林，則體現出和精巧內斂的江南不同的意趣。而京城的皇親國戚、達官貴人的私家園林，則是北方私家園林的佼佼者。北京人的園林口味和標準，得益於它的政治底氣。

帝都之園，富麗是理所當然，但這並不是說北京人都很有錢。通京官薪俸微薄，而在天子腳下又不敢大膽斂財，再加上京師地價、人工和物價都十分高昂，大多數京官根本沒有能力造園。

但京官的「兩極分化」十分嚴重，既有大量艱苦奮鬥的普通官員，也集中了全國最頂級的權貴。元有蒙古、色目貴族和漢族顯宦，明有外戚、功臣世家和大宦官，而清則有王公貝勒、相國尚書等一流人物。他們才是北京造園的生力軍。

北京遺留的私家園林中，最傑出的便是王府相府花園，其中佳作更是堪與江南和皇家園林相媲美，但感覺卻大不相同：規整對稱的布局，端莊工穩的氣勢，大尺度的廳堂軒榭，沉雄的假山疊石……

比如恭王府中軸線之嚴謹莊重，就堪稱一絕。全園分中、東、西三路，每路都有一條中軸線，彼此脈絡相連，氣魄甚大。

持重有餘，則瀟洒不足，這簡直是京城權貴的寫照。恭王府的三任主人，乾隆寵臣和、慶親王永、恭親王奕，都是位極人臣之人。伴君如伴虎。

江南文人那樣的書生意氣，對京官來說顯然是行不通的，謹慎持重才是保身之道。而京官宦海沉浮，如履薄冰，並不能當一名真正的隱士。園林僅是他們的休憩之地，大多和住宅連在一起。

但在天子腳下，即便是暫供休憩的林泉，也不能無視君上的存在。這些京都的豪富們，往往會在匾額題名等處「表忠心」。

不過，即使再謹慎持重，忠君愛國，也難保不出漏子。有時候，還得祈求冥冥中的神靈保佑。恭親王府里就充滿了祈福「暗語」。巨石「獨樂峰」有別名曰「福來峰」，水池名「蝙池」，後廳為「蝠廳」，都是用蝙蝠的形狀來隱喻「福」字，堂榭建築中的「福壽」裝飾更是令人目不暇接。

這樣充滿世俗追求的吉祥符號，與江南的文化密碼頗不相同。的確，江南園主大多是退休或退隱的官員，對仕途已無所求，而仍在宦海奔波的帝都官員，又怎能不為詭譎多變的官場生涯深深祈禱呢？

北方園林有點官氣和貴氣，江南園林多些文氣，你喜歡哪種園林呢？

本文摘自《中華遺產雜誌》，原文有修改，圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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