同為清代文言短篇小說集 這本書被《聊齋志異》的光芒所「遮蔽」
《聊齋志異》《醒睡錄》同為清代文言短篇小說集，均以傳奇志怪為創作的主要內容；兩書的作者——蒲松齡（1640—1715）與鄧文濱（1811—1893）人生經歷也極為相似：前半生蹉跎於科考，後毅然脫離求名求仕之途，以舌耕筆耘終老於江湖。因此，比較兩書之短長，不僅是件十分有趣的事，亦對當代及後世學者研究《醒睡錄》（收入《鄧文濱集》，眉睫編校，華中師範大學出版社2017年8月版）有所裨益。
藝術成就不如《聊齋志異》
《聊齋志異》代表中國古代文言短篇小說的最高峰。客觀地看，它較《醒睡錄》佔有「先入為主」的優勢。《聊齋志異》面世早於《醒睡錄》百餘年，其間又有《閱微草堂筆記》《子不語》《剪燈新話》《夜雨秋燈錄》《螢窗異草》等一批影響較大的短篇小說集相繼問世，它們在創作風格上大都被歸納為「聊齋體」，等到1868年《醒睡錄》面世時，社會上類似的傳奇志怪讀物比比皆是，人們已經產生「審美疲勞」，以致「見怪不怪」。
《聊齋志異》決非浪得虛名，它對於故事細節的鋪張、人物形象的勾畫，《醒睡錄》遠遠不及。從兩書中題材情節相近的狐仙故事片斷來看，與《聊齋志異》名篇《畫皮》相比，《醒睡錄》中相關的敘述較為單一，不僅缺少男女主角的對話，也略去了「知為狐也」的過程，從而削弱了小說的可讀性。但《醒睡錄》有其獨特的藝術亮點：書中所有文章標題都是兩兩相對，即上下篇文章標題形成對偶。如上篇為「摸頭子」，下篇為「放鷹兒」；上篇為「呆婦多貽患」，下篇為「痴兒自取污」；上篇為「充軍遇兇手」，下篇是「搶親得禿頭」；上篇為「殺命保命休填命」，下篇則是「生才憐才遂因才」。這一傳統修辭手法的運用，不僅平添視覺上的美感，而且一定程度上彌補了內容敘述單一的缺陷。
曾有學者研究指出，《聊齋志異》不僅是一部文學名著，也是一部明清史料集。通過對明末清初中國社會經濟、政治、司法、風俗習慣、中外交往、災荒等方面的記載，還原了時人的活動場域，記載下一個清晰的社會場景。這裡以《聊齋志異》對發生在明天啟年間以徐鴻儒為首的山東白蓮教起義的記載為例。《聊齋志異》在卷三《小二》、卷四《白蓮教》、卷六《白蓮教》、卷八《邢子儀》等篇中均對這次農民起義作了記載。如卷六《白蓮教》篇中云：「白蓮盜首徐鴻儒，得左道之書，能役鬼神……不數月，聚黨以萬計，滕、嶧一帶，望風而靡。」 卷四《白蓮教》篇和《邢子儀》篇則對於白蓮教的神秘法術進行了渲染，前者記載了一位山西的白蓮教徒因善於白蓮教左道，一家大小雖被捕卻均以法術竄逃的故事；後篇記載了滕地楊某以白蓮教左道誘人妻女之事。
保存大量太平天國起義史料
由於種種原因，學界對《醒睡錄》的研究尚處於起步階段，不過專家們對該書存在巨大的史料價值已達成共識。《醒睡錄》中保存了大量關於太平天國農民起義軍的史料。如《哭不足以濟事》記載：「咸豐三年冬，粵逆由揚州兩淮至大河南北，擾山東山西界，回竄天津衛，有竊窺宸垣意，炮聲如雷，京師震動，都中大員家眷，及官紳商民，無不各鳥獸散。正陽門外，大市若荒郊，無人跡。」其中可窺見昔日太平軍北伐時的強勁鋒芒。又如《招石逆降書四千言》《夫人決策保危城》等文，對研究石達開的人生經歷有著重要作用；《英烈抗節》記載了太平天國英王陳玉成試圖勸降清將李孟群的過程；《救捍患翁》《吊不叫饒》表現了起義軍下層官兵的殘暴；《火見》《軍營炮裂》則記錄了太平軍攻城拔寨戰鬥之慘烈。與《聊齋志異》記載白蓮教起義相比，《醒睡錄》在記載太平天國農民起義諸篇中，大都有著真實具體的地名和人物，少了刻意渲染的筆墨，所敘事例多為正史所遺漏，因而具有更高的研究價值。
除了與《聊齋志異》一樣記錄了大量的當地民風民俗外，《醒睡錄》還清晰記錄了清朝末年吳頭楚尾的許多地名，如「黃梅老祖寺」「孔壟鎮」「新開鎮」「南鄉」「黃州西北鄉」「圻州大同鄉」等。值得一提的是，《醒睡錄》中保存了一批朝廷上下的公文，如前面提到的《招石逆降書四千言》及《邊御史疏稿》《文宗顯皇帝罪穆彰阿通諭》《兩宮皇太后懿旨》《節錄李宮保陳情奏稿》《軍機處行走同寅官代奏稿》《同治三年九月初二戶部片奏稿》等，它們對研究晚清的政治經濟無疑具有重要的作用。
《聊齋志異》全書分24卷，共有短篇小說490餘篇，因其中絕大部分為鬼狐的故事，因此又被稱為《鬼狐傳》。《醒睡錄》分10卷（僅為初集，余集20卷及續集80卷均佚），共有文章（並非全是小說）471篇，除傳奇志怪類外，相當一部分為民間故事實錄，如《手承便溺扶翁疾》《口吮脂膏潤母臟》即為兩篇孝行故事。《聊齋志異》以故事離奇、情節纏綿取勝，《醒睡錄》以內容翔實、情節感人而爭雄，可謂各有千秋。蒲松齡的創作偏重於文學，鄧文濱的著述則側重於時政。
若論及《聊齋志異》與《醒睡錄》的影響，正如前文所敘，《聊齋志異》的影響已遍及全球，在中國文言短篇小說中成一騎絕塵之勢。而學界對《醒睡錄》的研究才剛剛開始，二者不可同日而語。相信隨著荊楚文庫《鄧文濱集》的面世，《醒睡錄》所蘊含的巨大的文學、史學價值將逐漸為世人所認識。
（作者單位：知音傳媒集團）
原標題：被《聊齋志異》光芒所「遮蔽」《醒睡錄》研究尚處起步階段
來源：中國社會科學網-中國社會科學報
作者：朱紀新
聲明：本文圖片來源於「東方IC」
歡迎關注中國社會科學網微信公眾號 cssn_cn，獲取更多學術資訊。
