楞嚴經卷一
佛學
11-15
阿難白佛言:「世尊,我亦聞佛,與文殊等諸法王子談實相時,世尊亦言:『心不在內,亦不在外。』如我思惟:內無所見,外不相知。內無知故,在內不成;身、心相知,在外非義。今相知故,復內無見,當在中間。」
佛言:「汝言中間,中必不迷,非無所在。今汝推中,中何為在?為復在處?為當在身?
「若在身者,在邊非中,在中同內。
「若在處者,為有所表?為無所表?無表同無,表則無定。何以故?如人以表,表為中時,東看則西,南觀成北,表體既混,心應雜亂。」
阿難言:「我所說中,非此二種。如世尊言,眼色為緣,生於眼識。眼有分別,色塵無知,識生其中,則為心在。」
佛言:「汝心若在根、塵之中,此之心體,為復兼二?為不兼二?
「若兼二者,物體雜亂,物非體知,成敵兩立,云何為中?
「兼二不成,非知不知,即無體性,中何為相?
「是故應知,當在中間,無有是處。」
※母音老人:明心見性之證成
※1大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一
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